jueves, 31 de mayo de 2007

Iglesia viva y en movimoento

LA IGLESIA VIVA Y EN MOVIMIENTO
IGLECRECIMIENTO

Los que edificaban en el muro, los que acarreaban, y los que cargaban, con una mano trabajaban en la obra, y en la otra tenían la espada.
(NEHEMIAS 4:17)


El término de Iglecrecimiento, derivado de las palabras Iglesia y Crecimiento, indica que se trata del crecimiento de la Iglesia de Jesús.

La iglesia buscará formas más efectivas de conducir su actividad ministerial hasta que Cristo venga de nuevo, “a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”.

La iglesia intentará nuevas maneras de profundizar su función apostólica siendo obediente a Dios en lo que respecta a su Gran Comisión.

El que estudia sobre el Iglecrecimiento se semeja mucho a un agricultor, porque:

- Prepara la tierra
- Planta la semilla
- Abona el lugar sembrado
- Cuida el árbol y lo riega
- Luego cosecha el fruto y lo disfruta

El que trabaja en la viña del Señor sembrando semilla espiritual, también sabe que Dios es el que edifica la iglesia. Además sabe que Dios le ha dado talentos y dones, sabiduría e inteligencia, para realizar la obra a la que ha sido llamado.

Buscará la forma, de forma constante y la más provechosa para realizar esta tarea con efectividad y excelencia


Definición del autor Carlos Miranda (página 17)

La palabra de Dios es nuestra fuente primaria de principios en cuanto al crecimiento de la iglesia cristiana. La motivación y el impulso misionero surgen de los propósitos de Dios según están revelados en las Sagradas Escrituras. La tarea de la Iglesia tiene su origen en los mandatos de nuestro señor Jesucristo. El pueblo de Dios es la herramienta que Dios usa para lograr sus cometidos.

Definición de Juan Wagenvald (página 20 y 21)
(Ver imagen de explicación)

Dentro de los tipos de crecimiento existen dos que valen la pena ser mencionados:

Dr. Orlando Costas

- Arriba.- crecimiento devocional
- Abajo.- profundidad bíblica
- Adentro.- crecimiento orgánico y espiritual
- Afuera.- crecimiento misional

Rick Warren, quien dice que las iglesias necesitan crecer en:

- Amor, a través del compañerismo
- Profundidad, por medio del discipulado
- Fuerza, mediante la adoración
- Amplitud, a través del ministerio
- Tamaño, por medio del evangelismo

CONCEPTOS ERRONEOS ACERCA DEL IGLECRECIMIENTO

- NUMEROLATRIA.- cualquier cosa que se exagera su valor debe considerarse como ídolo
- PRAGMATISMO.- el fin NO justifica los medios
- DISCRIMINACIÓN.- solo YO conozco la verdad
- MERCADEO.- buscando la mejor forma de hacer el templo mas atractivo al cliente, perdón a la comunidad de fe
- FALTA DE ESPIRITUALIDAD.- NO solo de pan vive el hombre

8 comentarios:

Rafael Pola dijo...

Tarea de Gloria
Tarea Iglecrecimiento
Hacia una iglesia de impacto.
LECCION 1. DEFINICION DE IGLECRECIMIENTO
1. ¿A quienes pudiera interesar el estudio del crecimiento de la Iglesia? ¿Por qué?
A todo cristiano y en particular a todos los que trabajan en la Iglesia (Pastores, líderes, etc.).
Ayudaría a prevenir el estancamiento y nos enseñaría formas efectivas para que la iglesia crezca y progrese en su ministerio a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del Cuerpo de Cristo. Ef. 4:12. La Gran Comisión.
2. ¿En que se parece en estudio del Iglecrecimiento al Agricultor?
En que prepara la tierra (sale a trabajar), planta la semilla (lleva la palabra), la semilla espiritual, lo abona-cuida-lo riega (le da continuidad), cosecha el fruto para la honra y gloria de Él (para que Dios le dé crecimiento y pueda dar frutos).
3. Analice Hch. 2:47 ¿Qué afirma acerca del crecimiento de la Iglesia?
Que Dios es el único que añade a los que han de ser salvos.
4. ¿Cuáles son algunas de las preguntas básicas que se plantea el que estudia Iglecrecimiento? ¿Cuáles agregaría usted?
- ¿De que manera debemos realizar el ministerio al que Dios nos ha llamado?
o Poniendo los talentos, dones, sabiduría e inteligencia que Dios nos ha dado.
- ¿Qué debemos hacer para que la Iglesia crezca y sea saludable?
o Trabajar, organizar y ser obedientes a Dios
- ¿Cómo debemos ser más efectivos al desarrollar la misión de la Iglesia?
o Teniendo el conocimiento de las escrituras (Palabra de Dios) y ciencias sociales.
- ¿Cómo querrá Dios que distribuyamos nuestro tiempo?
o El requiere de todo nuestro tiempo.
- ¿Qué resultará más que sin que condicionemos el mensaje del evangelio?
o Efectividad y excelencia.
- ¿Qué debemos enfatizar la calidad o la cantidad?
o La calidad, porque se hacen mejores discípulos fieles y comprometidos para alcanzar con ellos a los perdidos y multiplicar a los discípulos. La calidad siempre ha de reflejarse en el deseo de multiplicar la cantidad.
5. ¿Qué piensa de la definición de Iglecrecimiento que da Carlos Miranda en este capítulo?
Es sencilla y clara y combina todos los puntos básicos de Mt. 28:19, que es ID. Ir y no me gusta su definición en lo personal porque la fuente principal en que se debe uno enfocar o partir es de la Biblia.
6. ¿Cuál es la fuente principal del estudio del Iglecrecimiento?
La biblia = La Palabra de Dios.
7. ¿Qué aporte hacen al Iglecrecimiento la sociología y la teoría organizacional?
Conocimientos contemporáneos únicamente ya que nuestra premisa es de que toda ciencia correcta pertenece a Dios porque Dios nos da los datos y los principios que complementan, en forma secundaria, lo que ya discernimos en su palabra.
8. ¿Qué es un Principio Universal?
Una misma creencia. Es el proceso del conocimiento humano.
9. ¿Qué elementos combina el estudio de esta materia?
Los principios bíblicos y los conocimientos contemporáneos de las Ciencias Sociales y de la conducta humana (conocimiento del ser humano en su sociedad tal como Dios lo creó).
10. Enumere varios tipos de crecimiento en la Iglesia?
Arriba - Adoración, Crecimiento devocional
Abajo - Profundidad Bíblica
Adentro- Crecimiento orgánico y espiritual, Discipulado, Ministerios
Afuera- Evangelismo, fortalecidos para salir, misiones.

LECCION 2. CONCEPTOS ERRONEOS ACERCA DE IGLECRECIMIENTO
1) ¿Por qué es importante conocer bien las desviaciones del verdadero Iglecrecimiento?
Para no caer en error y entender a los que rechazan totalmente ese estudio basados en tales desviaciones.
2) ¿Qué recomienda Pablo para analizar si un concepto es verdadero o falso, bueno o malo?
Retener lo bueno y desechar lo malo.
3) Explique el concepto erróneo llamado “numerolatria”
Cualquier cosa que se exagera en su valor, interés obsesivo en las estadísticas de asistencia o matrícula, resultado frio y sin significado, donde se nota una exageración contraria a la Palabra de Dios y a lo que es ser Iglesia.
4) ¿En que manera nos ayudan los números y las estadísticas de ejemplos en tener una visión parcial de lo que esta sucediendo en la congregación?
Cuando vemos a nuevos creyentes que fueron convertidos o tocados por el Espíritu Santo. Ver si estamos y trabajando bien en nuestro ministerio. Nos ayudan a completar el panorama y a menudo los alertan respecto a lo que pasa en la Iglesia.
Ayudan a la Iglesia a mejorar su ministerio para alcanzar a otros para Cristo y hacer discípulos para la gloria de Dios.
5) ¿Qué puede pasarla a la Iglesia que solo enfatiza lo práctico?
Perderla finalidad ordenada por Dios y el significado de lo que pueden enseñar e incluso llegar a caer en la numerolatria (hacer dinero solamente).
6) Examine Mt. 25:14-30 ¿Qué enseña esta parábola?
Que si Dios nos dio talentos debemos ponerlos a trabajar en su obra para que produzcan frutos y poderle entregar buenos frutos para la honra y gloria de El y cuando El venga y nos pida cuentas de lo que hicimos con lo que el nos encomendó y debemos dar buenos resultados. Aquel que no hace nada con el talento que le dio enfrentará grandes penalidades. Hay que cumplir con la gran comisión. Mt. 28:19 “Id y haced discípulos a todas las naciones”.
7) ¿Por qué acusan al Iglecrecimiento de ser discriminatorio?
Porque recomendaban el uso del principio de las “Unidades Homogéneas” o sea que una iglesia debería dirigir sus metas a un tipo de personas en específico, por que a la gente le gusta estar con quienes mantienen afinidades y gustos parecidos.
8) ¿En que aspectos se puede comparar una Iglesia con un negocio?
En que comparte el uso de las ciencias sociales para lograr mejor su objetivo y su cometido.
Negocio Iglesia
Ellos estudian una comunidad para ver si hay demanda y competencia Puede hacer una investigación ara ver si en el lugar determinado hay muchas congregaciones evangelizando o si hay nuevos desarrollos habitacionales en la zona
Se coloca en un lugar estratégico y provee amplio estacionamiento para sus clientes Debe considerar esos asuntos por amor a sus miembros y a las vidas que quieren alcanzar.
9) ¿Cómo responder ante la acusación de hoy de que hay falta de espiritualidad en aquellos que utilizan el Iglecrecimiento?
Yo plante, Apolos rego, pero el crecimiento lo ha dado Dios.
Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. Y el que planta y el que riega; aunque cada uno recibió su recompensa conforme a su labor. Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios, 1era Corintios 3: 6-9.
10) ¿En que se parecen el vago y el gnóstico dualista en cuanto al Iglecrecimiento? ¿Por qué?
Vago = El problema esta en que mucha gente cubre con espiritualidad su vagancia para realizar la tarea misionera
Gnóstico Dualista= Cree que lo material y lo físico nada tiene que ver con las cosas del Señor.
El Iglecrecimiento planta, riega y edifica porque ama al Señor y quiere obedecerle y servirle responsablemente.

LECCION 3. HISTORIA Y LITERATURA ACERCA DEL IGLECRECIMIENTO.
1) ¿Qué papel juega el día del pentecostés en el Iglecrecimiento?
Que la palabra de Dios es predicada con la fuerza del Espíritu Santo y el resultado fue que las miles de almas se convirtieron a los caminos del Señor “Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, En toda Judea, en Samaria, y hasta lo ultimo de la tierra”. Hechos 1: 8.
2) ¿En que país de Asia germinó el estudio del Iglecrecimiento moderno?
En La India.
3) ¿Cuál fue el primer libro que escribió Donald Mc Gavran?
Bridges of God (Los Puentes de Dios)
4) ¿Quién es el autor y misionero más prolífico en literatura acerca del Iglecrecimiento?
C. Peter Wagner
5) ¿Qué seminario estadounidense creo el instituto del Iglecrecimiento en el que muchos estudiosos del mundo entero cursan estudios?
Seminario Teológico Fuller, en California.
6) ¿Es cierto que el estudio del Iglecrecimiento es una disciplina muy antigua?
No.
7) ¿Por qué cree usted que la antropología cultural es importante para la misiono logia?
Para la comunicación y expresión del evangelio entre otras culturas y pueblos. Porque lleva uno el método de acercamiento para entender el contexto social en el --- a ministrar.
8) ¿Cuál es el libro que mas recomienda nuestro autor?
Una Iglesia con propósito Rick Warren.
9) ¿Cuál es el estudio de Iglecrecimiento que realizo a más de 1000 iglesias?
“8 características básicas de una iglesia saludable” Christian Schwarz desarrollo natural de la iglesia.
10) ¿Cual otro estudio de Iglecrecimiento tiene FLET-LOGO?
La iglesia de Jesucristo y como hacerla crecer.

LECCION 4. BASES BIBLICAS Y TEOLOGICAS DEL IGLECRECIMIENTO

1. ¿Bajo que rama de la teología radica el estudio del Iglecrecimiento?
Misionología y también puede ser parte de la eclesiología.
2. ¿Qué pasajes bíblicos apoyan la idea de que la iglesia es como un edificio?
1Cor. 3:9 y 1P. 2:5
3. Explique porque se dice que los cristianos somos piedras vivas?
Porque somos parte de su casa espiritual, aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Los cristianos seguimos levantándolo cada vez que se le agregan ladrillos vivos al edificio, lo que indica que la labor no esta aún terminada.
4. ¿Cómo se usa la imagen el cuerpo de Cristo para referirse a la Iglesia en la biblia?
Edificio o edificación a Dios.
5. ¿Qué nos dice 1Cor. 3:6-9 acerca de la iglesia como planta?
Yo planté, Apolos regó, pero el crecimiento lo ha dado Dios, así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios que da el crecimiento. El que planta y riega son una misma cosa, aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor, porque nosotros somos colaboradores de Dios y vosotros sois labranza de Dios, Edificio de Dios.
6. Examine Mt. 21:33-34. ¿Qué nos enseña esta parábola?
Que la Iglesia tiene que dar frutos de él, tiene que crecer en todos los sentidos ya que si no será quitado del Reino de Dios y será dado a gente que produzca los frutos de el.
7. ¿Cuáles son las 5 funciones de la iglesia saludable según el análisis de Hch. 2:42-47?
Discipulado, Adoración, Comunión, Servicio en Ministerio y Evangelización.
8. ¿En que sentido es el discípulo de Jesús como un niño?
Cuando no tenemos la madurez cristiana sino que crezcamos en modo en aquel que es la cabeza, esto es Cristo. Ef. 4:14, He.5:17
9. ¿En que forma servía la iglesia primitiva según se describe en hechos?
Discipulando. Estudiaban las enseñanzas de Jesús, las escudriñaban y las practicaban, permanecían en el marco de ellas.
10. ¿Cuáles otros pasajes en el libro de los hechos relatan el crecimiento de la iglesia y la expansión del evangelio? De algunos ejemplos.

Hechos 5: 14- Y los que creían en el Señor aumentaron mas, gran número así de hombres como de mujeres.
Hechos 6: 7- Y crecía la palabra del Señor y el numero de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén, también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe.
Hechos 8: 4- Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio.
Hechos 12: 24-Pero la palabra del Señor crecía y se multiplicaba.
Hechos 2: 41- Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.


LECCION 5. IGLECRECIMIENTO COMO DESARROLLO DE LA IGLESIA:
LOS SISTEMAS ABIERTOS

1. ¿Qué se entiende por sistemas abiertos en Iglecrecimiento?
Que nos permite que la Iglesia se prepare mejor para enfrentar los desafíos ministeriales y aprovechar las oportunidades que se presenten, en todo el panorama se analizan en su planificación, implementación y evaluación.
2. ¿En que sentido se emplean la palabras “Organización y organismo” Respecto a la Iglesia de Jesucristo?
Como cuerpo de Cristo, las partes del cuerpo van unidas entre si, Así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, todos miembros los unos de los otros. Ro. 12:5
3. ¿Cuál componente de la Iglesia según el autor, es el que mas define un ministerio?
Su visión.
4. ¿Cómo le respondería a alguien que asegure que la organización de la iglesia es irrevelable ya que debe dejarse llevar por el espíritu?
Dondequiera que dos personas o más tratan de ejecutar alguna acción, ya están presentes algunos ingredientes de una organización sin este aspecto no podríamos lograr los propósitos de Dios en el mundo.
5. ¿Por qué le interesa a la iglesia local que deseo crecer conocer el contexto o el medio ambiente?
Para ser una iglesia de mayor impacto para el reino de Dios.
6. Defina las palabras. Homeostasis y Equifinalidad.
Homeostasis- Resistencia a los cambios que están acostumbrados.
Equifinalidad- Diferentes formas de llegar a las metas estratégicas.
7. Como puede ser la localidad un parámetro o marco revelante?
Reconociendo esos limites, saber cuando expandirlos según su elasticidad y saben operar dentro de cada uno de ellos al desarrollar los propósitos de la iglesia.
8. ¿Por qué es importante que los líderes vean todo el panorama del sistema?
Para considerar las ventajas y analizar un solo aspecto de la organización y con esto ayuda a planificar, implementar y evaluar.
9. ¿En que sentido práctico puede demostrar que hay interdependización entre las diferentes partes del ministerio de su iglesia? De un ejemplo.
Enrolamiento no esta en contacto con las personas muertas en la fe porque anfitriones no le pasan las tarjetas de datos y estos a su vez argumentan que no le dio tesorería para mandar a hacer las tarjetas y lo peor es de que terminan por no asistir los nuevos creyentes por sentirse a la deriva porque no hay quien los vaya encausando a su crecimiento espiritual.
10. ¿Cuál es la peor meta que puede tener una organización como la iglesia?
El no estar consciente de sus propósitos o que no actúa de acuerdo a ellos. EL que no planifica según sus propósitos planifica fracasar.

LECCION 6. EFICIENCIA MINISTERIAL: 8 AREAS DE TRABAJO

1. Nombre las 8 áreas vitales de trabajo en la iglesia.
Visión, liderazgo, cuerpo ministrante, recursos, adoración y oración, educación y discipulado, compañerismo y cuidado pastoral, testimonio=servicio y evangelización
2. ¿Por qué es determinante la visión de la Iglesia? ¿Por qué llaman “Bloque fundamental” a la visión?
Es determinante porque le permite ver con claridad lo que Dios quiere que sea de modo que el cuerpo de Cristo actúe para establecer su nueva creación en su comunidad.
Porque en el se construye todo lo demás. La visión que tiene la iglesia será determinante en todos los aspectos de su vida. Ella determinará la dirección y existencia de todos sus ministerios.
3. ¿Cuáles son los ingredientes que recomienda el autor para comunicar la visión de la Iglesia a otros?
La predicación, educación, literatura, rótulos, banderillas, panfletos.
4. Lea Efesios 4:11-16 ¿Qué afirma este pasaje acerca de la fundación del liderazgo?
Perfecciona a los santos para la obra del ministerio.
5. Lea 1Tim. 3 ¿Cuáles son según Pablo algunas de las características que debe tener el líder en la Iglesia?
Palabra fiel, irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para la enseñanza, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, amable, apacible, no avaro, que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad, buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descredito y en lazo del diablo.
6. ¿Cuál es la característica mas sobresaliente del liderazgo de Jesús? Juan 13
Humildad
7. Según Wagenveld ¿Cuál es la diferencia entre un “líder corcho” y uno motivador.
Líder Corcho. No deja que fluyan los talentos, dones y habilidades de otros y produce un embotellamiento por el cual el ministerio se estanca.
Líder Motivador. Es el que motiva e involucra a su congregación.
8. ¿Qué papel juegan los dones del cuerpo ministrante en el Iglecrecimiento?
El de ministrar, servir y movilizar un ministerio en su congregación y en la comunidad.
9. ¿Qué es el principio del “Sacerdocio de todos los creyentes”?
Ministrar, movilizar a todo el pueblo de Dios en cada Iglesia Local para servirle según los dones que les dio.
10. Enumere las tres T de la mayordomía cristiana.
Tiempo, Talento, Tesoro

fernando dijo...

IGLECRECIMIENTO

LECCION 1

1.- A todo aquel que sea un fiel discípulo de Jesucristo comprometido con la gran comisión. Porque Jesús, Nuestro Señor, nos enseño, nos discípulo y nos dejo encargados con una comisión que termina con la venida del Reino.

2.- Se parece porque así se fomenta la Palabra de Dios y las Buenas Nuevas de salvación: sembrando, regando y cultivando. Ya que Pedro en una de sus cartas dice que somos linaje escogido, nación santa y real sacerdocio y hay que anunciar las virtudes de aquel que nos llamó de la noche a la luz.

3.- Teniendo en cuenta la labor de que la iglesia transmitía todo lo que les fue enseñado, y Dios hacia que la iglesia creciera.

4.- De qué forma debemos realizar el ministerio que Dios nos ha llamado, la pregunta que yo haría es como podemos implementar un crecimiento efectivo en estas épocas donde lo relativo ha quitado a lo que pudiera quedar como absoluto.

5.- Que es la forma más directa de ilustrarnos como deberíamos de llevar a cabo la gran comisión.

6.- La Palabra de Dios.

7.- De alguna forma fungen como bastones que ayudan a visualizar más a profundidad el campo de impacto del iglecrecimiento.

8.- Es lo que da fundamento primordial a algo. En este caso el principio universal del Iglecrecimiento es la Palabra de Dios, manifestada en su Voluntad, realizada en la Gran Comisión.

9.- La Biblia y otras disciplinas.

10.- Crecimiento numérico, orgánico, conceptual y diaconal


LECCION 2

1.- Para tener conocimiento de cuando podemos desviarnos y no seguir el camino del verdadero iglecrecimiento.
2.- Retener lo bueno y desechar lo malo

3.- La numerolatría es un concepto erróneo debido a que no sigue la voluntad de Dios, ni cumple con la Gran Comisión, puesto que fija su atención a los números; cuan grande es el templo, cuantas áreas de terreno tengo, cuantos miles de congregantes tengo, dejando de lado el discipulado. Y puede ser considerado un ídolo.

4.- Pues para llevar orden y control de los ingresos y egresos que genera la congregación y para llevar cuentas con los departamentos de finanzas del país. Por ejemplo el conteo, control y administración de los diezmos.

5.- Se convierte en una congregación enfermiza.

6.- Que Dios nos da talentos y dones para que los explotemos en cumplimiento de su Voluntad.

7.- Debido a una cuestión de enfoque, es decir, que para poder alcanzar a un grupo determinado hay que invertir, tiempo y esfuerzo y dejar a un lado otros grupos; no con el fin de abandonarlos sino de integrar a todos.

8.- Debido a que los críticos no conciben a una iglesia que pueda ser organizada y ministrada.

9.- De que es casi imposible poder desarrollar y llevar a un sano crecimiento a la iglesia, dejando de lado la exploración demográfica, análisis de la zona a desarrollar, planeación, estrategias, etc.

10.- En nada, porque son dos versiones de cómo no se puede llevar el iglecrecimiento. El primero porque buscara la solución más fácil y más sencilla y el segundo vera que lo material y lo espiritual jamás concordaran en nada.


LECCION 3

1.- Fue el acontecimiento con lo que se da el nacimiento del iglecrecimiento.

2.- En la India.

3.- Los Puentes de Dios.

4.- Peter Wagner.

5.- Seminario Teológico Fuller, en California.

6.- Pudiera ser considerado que si, tomando en cuenta la fecha de cuando se empezaron a juntarse en casas los primeros cristianos de la iglesia primitiva.

7.- Totalmente, ya que sin esta disciplina sería todavía mas difícil tratar de llevar a cabo una misión transcultural.

Fernando Arízaga Torales
23-mayo-2007

omar martinez dijo...

SEMINARIO TEOLOGICO BAUTISTA MEXICANO
CAMPUS HOREB

IGLECRECIMIENTO INTEGRAL
(LECCIONES 1, 2 Y 3)

MAESTRO: RAFAEL POLA
MATERIA: IGLECRECIMIENTO I
ALUMNO: OMAR MARTÍNEZ TOVAR
TAREA
LECCIÓN I

DEFINICIÓN DE IGLECRECIMIENTO

El término iglecrecimiento, derivado de las palabras “iglesia” y “crecimiento”, indica de por sí que trata acerca del crecimiento de la iglesia de Jesucristo. Pág. 13.
“El iglecrecimiento es el estudio de los principios bíblicos que conducen al crecimiento integral de la iglesia según los propósitos de Dios. Partiendo de la Biblia y usando toda disciplina disponible, esta materia se ocupa de discernir los factores internos y externos que lleva a una iglesia a crecer en su desarrollo cuantitativo y cualitativo. (Por “interno” nos referimos a todos los sistemas presentes dentro de una iglesia. Con “externos” indicamos el contexto o medio ambiente en que se halla la iglesia local. Por “cuantitativo” nos referimos a las cantidades de personas y por “cualitativo” nos referimos a la calidad.)” Pág. 20

DIEZ PREGUNTAS

1.- ¿A quiénes pudiera interesar el estudio del crecimiento de la iglesia? ¿Por qué?
R= A todo cristiano y en particular a líderes cristianos. Porque al darse cuenta de qué manera la iglesia puede crecer, ese método puede emplearse en iglesias, de manera estratégica, que no han podido desarrollarse e incluso podrían darse cuenta de cuál es el motivo de que no llega a crecer. De esta forma podrían ir presentando las estrategias más efectivas para estar preparados para cuando se presente esta bendición y ser eficaces.
2.- ¿En qué se parece el estudio del iglecrecimiento al agricultor?
R= En que el agricultor prepara la tierra, planta la semilla, abona el lugar sembrado, cuida el árbol y lo riega, para luego cosechar su fruto y disfrutarlo. El agricultor sabe que Dios es el que controla la naturaleza y da el crecimiento. Pero también sabe que si no sale a trabajar y a plantar la semilla en la temporada de siembra, no podrá esperar nada el día de la cosecha. Además, tiene a su disposición todo el conocimiento de los agricultores que vinieron antes que él. También se beneficia de aquellos que trabajan en los laboratorios creando nuevas variedades de se millas, o los que estudian la composición de la tierra, crean los fertilizantes y pesticidas, analizan los ciclos climáticos, y proponen nuevas metodologías basadas en experimentos. El agricultor busca siempre mejorar sus procesos de cultivo y añadir calidad y abundancia a su producción.
3.- Analice Hechos 2:47. ¿Qué afirma acerca del crecimiento de la iglesia?
R= Dios es el que da el crecimiento, añade a su cuerpo todos los que han de ser salvos en todo tiempo. Lo principal es que para tener este crecimiento hay que tener una vida devocional y un estilo de vida en adoración a Dios, dando buen testimonio a los que están a nuestro alrededor para que la palabra traiga más impacto a sus vidas.

4.- ¿Cuáles son algunas de las preguntas básicas que se plantea el que estudia iglecrecimiento? ¿Cuáles agregaría usted?
R= ¿De qué manera debemos realizar el ministerio al que Dios nos ha llamado? ¿Qué debemos hacer para que la iglesia crezca y sea saludable?
¿Cómo podemos ser más efectivos al desarrollar la misión de la iglesia?
¿Cómo querrá Dios que
distribuyamos nuestro tiempo?
¿Qué resultará más sin que condicionemos el mensaje del evangelio?
¿Debemos enfatizar la calidad o la cantidad?
Agrego:
¿Qué es lo que impide que la iglesia tenga un crecimiento?
¿La administración del tiempo? ¿El modo de predicar? ¿La falta de compromiso?
¿Cuál es la visión de la iglesia?
¿Se transmiten las metas y misión a toda congregación? ¿Lo entienden?

5.- ¿Qué piensa de la definición de iglecrecimiento que da Carlos Miranda en este capítulo?
R= Tener en cuenta todo un estudio donde se va a plantar una iglesia es realmente importante, porque debido al estilo de vida que lleve la comunidad y el nivel social que tiene, se podrá tener un amplio panorama para realizar las maniobras necesarias para suplir sus necesidades espirituales y saber de esa manera como servir mejor y tener cuidado en que la obra del Señor prospere, no por nosotros sino por su poder. La definición esta dentro de lo que se quiere dar a entender respecto al conocimiento del área de siembra de iglesias.

6.- ¿Cuál es la fuente principal del estudio del iglecrecimiento?
R= La palabra de Dios es nuestra fuente primaria de principios en cuanto al crecimiento de la iglesia cristiana.

7.- ¿Qué aporte hacen al iglecrecimiento la sociología y la teoría organizacional?
R= Conocer al ser humano en su sociedad tal como Dios lo creó. Nos dan los datos necesarios para tener un mejor conocimiento de la gente y la comunidad en que hemos de trabajar y tener una mejor preparación para organizar con tiempo y en obra lo que Dios hace en la sociedad. Dios nos da los datos y los principios que complementan, en forma secundaria, lo que ya discernimos en su palabra.

8.- ¿Qué es un principio universal?
R= Es la imagen del hombre —el hombre a imagen del Creador, o como dice Cusa, el hombre "a imagen viva de Dios". Helga Zepp-LaRouche

9.- ¿Qué elementos combina el estudio de esta materia?
R=


10.- Enumere varios tipos de crecimiento en la iglesia.
R= Crecimiento orgánico. Es el desarrollo interno de la comunidad de fe o el fortalecimiento del sistema de relaciones entre sus miembros.
Crecimiento numérico. Es la reproducción de miembros experimentad por la iglesia.
Crecimiento conceptual. Implica que el conocimiento de la teología y la fe aumentan
Crecimiento diaconal. Se refiere al servicio que la iglesia le rinde al mundo.

PREGUNTAS PROPIAS
1.- ¿Cuál es el tipo de crecimiento que se busca?
R= Debe ser integral en el sentido más amplio de la palabra. Con la palabra de Dios como fuente central, comenzamos a poner a disposición de la iglesia las disciplinas que puedan redundar en su crecimiento.

2.- ¿De qué formas una iglesia puede crecer?
R= Crecimiento biológico. Este se produce por nacimiento o muerte.
Crecimiento por transferencia. Este ocurre por el movimiento de creyentes de una Iglesia a otra.Crecimiento por discipulado. Cuando alguien se une a la iglesia.

3.- ¿De qué formas una iglesia puede decrecer?
R= Cuando fallecen los miembros de la iglesia.Cuando los miembros trasladan su membresía a otra congregación.Cuando los creyentes deciden abandonar la iglesia temporal o definitivamente.

4.- Menciona los tipos de crecimiento según el Dr. Orlando Costas.
R= Crecimiento en profundidad bíblica.
Crecimiento devocional.
Crecimiento orgánico y espiritual.
Crecimiento misional.

EXPLICACIÓN:
El iglecrecimiento nos ayuda a prevenir la decadencia de la iglesia y a tener las herramientas necesarias para que la congregación crezca y progrese. Basándose en los principios bíblicos, proveyendo de salud y eficacia de la iglesia.
Debemos conocer bien el terreno donde hemos de trabajar para posteriormente plantar la semilla y regarla con frecuencia, sin olvidarnos que el crecimiento viene de Dios, nosotros sólo somos instrumentos que nos toca hacer nuestra parte y el resultado es del Señor.
El estudio de la palabra es muy importante para saber de que manera Dios quiere usarnos en el lugar que nos envía, tomando en cuenta que el estudio de la sociología nos abre mejor el panorama del terreno, de ese modo podemos saber a qué tipo y nivel social nos hemos de conducir.
Es importante tomar en cuenta la calidad en que nos hemos de preparar para un mejor servicio a las necesidades de las personas, pero también la cantidad cuenta porque es el resultado de la calidad en que estamos trabajando. Pues lo que se nos pide es hacer discípulos que transfieran también a otros el estilo de vida de Jesús.

LECCIÓN 2

Conceptos erróneos acerca de iglecrecimiento:

• Numerolatría.
• Pragmatismo.
• Discriminación.
• Mercadeo.
• Falta de espiritualidad.
Pág. 28

Diez preguntas:

1.- ¿Por qué es importante conocer bien las desviaciones del verdadero iglecrecimiento?
R= Para no caer en error y entender a los que rechazan totalmente ese estudio basados en tales desviaciones.

2.- ¿Qué recomienda Pablo para analizar si un concepto es verdadero o falso, bueno o malo?
R= Retener lo bueno y desechar lo malo. Frecuentemente las cosas buenas se pueden distorsionar y manipular, pero no por ello dejan de ser buenas si se usan en forma correcta.

3.- Explique el concepto erróneo llamado “numerolatría”.
R= Es cierto que mucha masa corporal si es grasa la mayor parte, en el cuerpo físico, quiere decir que la salud de la persona no es buena, es sólo apariencia de una fuerza y en realidad corre el riesgo de padecer una terrible enfermedad que lo puede llevar a la muerte. Así en la iglesia y los famosos números de congregantes que sólo lo usan para una vanagloria de la capacidad que tiene el hombre, pero que a Dios le dan el segundo lugar de ese resultado y puede ser cierto, porque muy poco durará ese número porque no hay el suficiente alimento adecuado para que el cuerpo este fortalecido y bien nutrido. Si no ponemos la palabra de Dios en primer lugar y lo sustituimos con algo secundario que sólo traerá emoción a la gente y no un verdadero desafío de ser un verdadero discípulo de Cristo, quiere decir que no tiene un buen fundamento en el que pueda descansar y estar bien fortalecido.
La cantidad numérica de congregantes que se vea en una iglesia debe ser el resultado de la palabra sembrada en los corazones que aceptan ser como Cristo. Los números bien empleados pueden ser una bendición. Mal usados se convierten en un ídolo.

4.- ¿En qué manera nos ayudan los números y las estadísticas? Dé ejemplos.
R= Nos ayudan a completar el panorama, y a menudo nos alertan respecto a lo que pasa en la iglesia.
Por ejemplo, primero para que una iglesia crezca debemos saber realmente cuáles son las necesidades de la gente en cuanto a la iglesia que les gustaría tener y sobre eso ofrecer un mejor servicio a la comunidad. Nos ayuda a darnos cuenta en cuanto tiempo crece el número de congregantes y saber en un tiempo determinado cuántos podemos llegar a se, qué necesidades hay que suplir para este crecimiento, la edad y el tipo social promedio que predomina en la congregación para dirigirse de una manera eficaz en la consejería y en los sermones.

5.- ¿Qué puede pasarle a la iglesia que solo enfatiza lo práctico?
R= Puede terminar siendo una congregación enfermiza. También caemos en el riesgo de “justificar nuestros medios” para llegar a cierto fin.

6.- Examine Mateo 25: 14-30. ¿Qué nos enseña esta parábola?
R= somos responsable de los talentos que el Señor nos ha dado. Nuestra tarea es utilizarlos para la obra de Dios, rindiendo buenos resultados. No importa si son diferentes a los de otros hermanos, se nos ha dado según nuestra capacidad y no sabemos el día en que hemos de presentarnos delante de él, hay que estar preparados para dar un buen resultado.

7.- ¿Por qué acusan al iglecrecimiento de ser discriminatorio?
R= Esto se debe a que algunos de los primeros y más conocidos proponentes del iglecrecimiento recomendaban el uso de algo que titulaban el “Principio de las unidades homogéneas”. Esto simplemente indicaba que una iglesia debía dirigir sus metas a un tipo de persona en específico, porque a la gente le gusta estar con quienes mantiene afinidades y gustos parecidos. Por lo tanto, serían grupos de un solo tipo de persona o personas de un mismo parecer.

8.- ¿En qué aspectos se puede comparar una iglesia con un negocio?
R= en estudiar a la comunidad para ver si hay demanda y competencia, la iglesia puede hacer una investigación para ver si en el lugar determinado hay muchas congregaciones evangelizando o si hay nuevos desarrollos habitacionales en la zona. Colocarse en un lugar estratégico y proveer de un amplio estacionamiento para sus clientes, la iglesia debe considerar esos asuntos por amor a sus miembros y a las vidas que quiere alcanzar.
Hacer uso de los adelantos en la misionología y de las herramientas provistas por el iglecrecimiento. Compartir el uso de las ciencias sociales para lograr mejor su objetivo y su cometido.

9.- ¿Cómo responder ante la acusación de que hay falta de espiritualidad en aquellos que utilizan el iglecrecimiento?
R= El iglecrecimiento busca la bendición dada por Dios (acción divina), probando la mejor manera de plantar, regar y edificar (labor humana). Plantar, regar y edificar bien es una de las cosas más espirituales a las que se puede dedicar el cristiano, ya que esto es nuestro llamado bíblico. El resultado se lo dejamos a Dios.
La premisa de todo es que Dios da el crecimiento. Una planta, otra riega, pero Dios da el crecimiento. 1ª Corintios 3: 6-9.

10.- ¿En qué se parece el vago y el gnóstico dualista en cuanto al iglecrecimiento? ¿Por qué?
R= Se parecen en que los dos llegan a negar a Dios con sus actos. Porque solo Dios puede hacer milagros y todo lo que el hombre haga para un mejor estudio del crecimiento de la iglesia es mundano y nada espiritual.

PREGUNTAS PROPIAS
1.- ¿Cuál es la esencia del iglecrecimiento?
R= Es que la iglesia que crece siga siendo iglesia, y no se convierta en un club social, una empresa privada ni un negocio. El reino de Dios no busca simplemente aglutinar gente.

2.- Defina al vago y al gnóstico dualista.
R= Vago: Su problema esta en que mucha gente cubre con su súper espiritualidad su vagancia para realizar su labor misionera.
Gnóstico: Cree que lo material y lo físico nada tiene que ver con las cosas del Señor. Niega al Dios creador de Génesis, y solo ve a Dios obrando cuando se trata de cosas milagrosas, místicas o sobrenaturales.

3.- ¿Cuál es la diferencia entre ser un espiritualista y ser una persona espiritual?
R= El primero no encuentra a Dios en el orden natural de las cosas y menos en las cosas prácticas y los patrones comunes del orden creacional. La persona espiritual contesta al espiritualista con la misma palabra de Dios.

4.- ¿Qué ejemplos uso Cristo en Lucas 14: 28-32?
R= Planificación, el cálculo y la evaluación.

EXPLICACIÓN
Cuando nos interesan únicamente los números estamos descuidando lo primordial para tener una iglesia sana y fuerte en lo espiritual. Es de gran ayuda las estadísticas dentro de la congregación pero sin caer en la numerolatría.
La iglesia no es un club social, una empresa secundaría ni nada que se le parezca. Es bueno tomar algunos métodos de las empresas para aplicarlas a la iglesia, sin perder el concepto de lo que es la iglesia.
A la iglesia no le interesa llenarse los bolsillos de dinero como las empresas. Su interés es traer nuevas almas a Cristo. Como hijos de Dios hacemos lo que nos corresponde, dejándole a él los resultados.
Debemos de extender el reino de Dios, usando los talentos que él nos ha dado como miembros del cuerpo de Cristo, a través de los diferentes ministerios de la iglesia.

LECCIÓN 3

HISTORIA Y LITERATURA ACERCA DE IGLECRECIMIENTO

El iglecrecimiento neotestamentario se inicia el día de Pentecostés con la fuerza del Espíritu en una forma muy visible y concreta, Pág., 41
El movimiento de iglecrecimiento como ciencia de estudio comienza formalmente con el misionero norteamericano D. McGavran, alrededor de 1936. La semilla del iglecrecimiento moderno se podría decir que germinó en la India. Después de estudiar el fenómeno durante dos décadas regresó a Estados Unidos a fundar el Instituto de Iglecrecimiento en la Universidad Cristiana Northwest, en Eugene, Oregón. El estudio del iglecrecimiento nace en la India. Fue en la década de 1970 que los principios del iglecrecimiento se empezaron a aplicar al contexto de congregaciones estadounidenses, Pág. 42.
La literatura: “Los puentes de Dios y Cómo crecen las iglesias”, Pág. 43.

DIEZ PREGUNTAS
1.- ¿Qué papel juega el día de Pentecostés en el iglecrecimiento?
R= Es el inicio con la fuerza del Espíritu Santo en una forma muy visible y concreta.

2.- ¿En qué país de Asia germinó el estudio del iglecrecimiento moderno?
R= En la India

3.- ¿Cuál fue el primer libro que escribió Donald Mcgavran?
R= “Los puentes de Dios”.

4.- ¿Quién es el autor y misionero más prolífico en literatura acerca de iglecrecimiento?
R= C. Peter Wagner.

5.- ¿Qué seminario estadounidense creó el Instituto de Iglecrecimiento en el que muchos estudiosos del mundo entero cursan estudios?
R= El Seminario Teológico Fuller, en California.

6.- ¿Es cierto que el estudio del iglecrecimiento es una disciplina muy antigua?
R= No, es algo relativamente nuevo.

7.- ¿Por qué cree usted que la antropología cultural es importante para la misionología?
R= Para poder tener un estudio completo de las distintas clases sociales que hay en la comunidad y de qué manera se puede llegar a esas personas con el fin de que entiendan el mensaje de Cristo de una manera sencilla pero eficaz, que impacte sus vidas
8.- ¿Cuál es el libro que más recomienda nuestro autor?
R= “Una iglesia con propósito”, Rick Warren.

9.- ¿Cuál es el estudio de iglecrecimiento que analizó a más de 1000 iglesias?
R= “Ocho características básicas de una iglesia saludable”, estudio: “Desarrollo natural de la iglesia”. Christian Schwarz.

10.- ¿Cuál otro estudio de iglecrecimiento tiene FLET-LOGOI?
R= “La iglesia de Jesucristo”.

PREGUNTAS PROPIAS

1.- ¿Quién envió a un misionero protestante al Nuevo Mundo y en qué año?
R= Juan Calvino, en el año 1556.

2.- ¿Cual fue el inicio de la visión del iglecrecimiento?
R= Renovar las iglesias establecidas para que fueran más evangelizadoras y más dinámicas.

3.- ¿Cuál fue la mayor crisis del iglecrecimiento?
R= Tratar con el debate del principio de las unidades homogéneas. La iglesia debía dirigir sus metas a un tipo de persona en específico, porque a la gente le gusta estar con quienes mantienen afinidades y gustos parecidos.

4.- ¿Qué debía aprender el misionero al lugar a donde iba?
R= El lenguaje, modo de pensar, sistema de valores y patrones de comunicación de un grupo y concentrarse en eso.

5.- Menciona las posiciones que el autor describe para evangelizar como punto de partida.
R= Funcionalista: con acento pastoral, definiría la iglesia en términos de lo que hace y cómo lo hace.
Esencialista: con énfasis en el aspecto teológico, la define por lo que es y debe ser.

EXPLICACÓN
El Dr. Donald McGvran se preguntaba por qué en unas iglesias se notaba el crecimiento y en otras pareciera que estaba nulo el crecimiento, entonces comenzó a estudiar los factores más importantes. Inicio sus estudios de esta disciplina en la India.
El Señor prometió a sus discípulos recibir poder para que predicaran, esto se cumplió en el día de Pentecostés con el poder del Espíritu Santo y miles se convirtieron al camino del Señor.
Renovar a la iglesia era el objetivo en el principio del iglecrecimiento, impulsando a los cristianos a cumplir con la tarea de la Gran Comisión. Viene luego el crecimiento numérico de iglesias, descubriendo cuál es la mejor metodología para obtener resultado. En la actualidad se debe ser congruente con la efectividad del ministerio, teniendo como base y principio los mandatos bíblicos.
El estudio del iglecrecimiento se deriva de la misionología y a su vez de desprende de la teología.

eleazar gonzalez dijo...

IGLECRECIMIENTO INTEGRAL
PROFESOR: Pastor. Rafael Pola Baca
ALUMNO: Eleazar González García

TAREA: RESPUESTA A CUESTIONARIOS LECCIONES 4, 5 Y 6


CUESTIONARIO 4
1.- ¿Bajo qué rama de la teología radica el estudio del iglecrecimiento?
R: Misionología y Eclesiología

2.- ¿Qué pasajes bíblicos apoyan la idea de que la Iglesia es como un edificio?
R: I Corintios 3:9, I Pedro 2:5, Efesios 2:19-22 Efesios 4:12.

3.- Explique por qué se dice que¬ los cristianos somos piedras vivas
R: Cada vez que nosotros ganamos a una persona para Cristo y la
añadimos a la iglesia, es como si estuviéramos poniendo otro ladrillo al edificio, siendo nosotros mismos ladrillos del mismo, por eso somos piedras vivas porque nosotros mismos estamos edificando.

4.- ¿Cómo se usa la imagen del cuerpo de Cristo para referirse a la Iglesia en la Biblia?
R: Como un cuerpo unido, sano, bien coordinado, nutrido fortalecido, bien edificado y creciendo.

5.- ¿Qué nos dice 1 Corintios 3.6-9 acerca de la Iglesia como planta?
R: Es algo vivo que crece, que madura, que se enraíza, en los propósitos de Dios para su pueblo Pablo dice que él plantó, Apolos regó, pero el crecimiento lo dio Dios. La imagen de la planta unifica ambos aspectos del crecimiento de la iglesia: La iniciación divina y la colaboración humana.





6.- ¿Examine Mateo 21.33-34. ¿Qué nos enseña esta parábola?
R: Qué el Señor espera recibir fruto de todos los que estamos en la viña.



7.- ¿Cuáles son las cinco funciones de la iglesia saludable según el análisis de Hechos 2.42-47?
R: Discipulado- Adoración y Oración, Comunión, Servicio,
Evangelismo.

8.- ¿En que sentido es el discípulo de Jesús como un niño?
R: En nuestra fe y entrega.

9.- ¿En que forma servía la Iglesia primitiva?, según se describe en Hechos.
R: Compartían sus bienes entre los fieles y daban también a los
Necesitados de la comunidad.

10.- ¿Cuáles otros pasajes en el libro de los hechos relatan el crecimiento de la iglesia y la expansión del evangelio? Dé algunos ejemplos concretos.
R: Hechos 16:14-15; 16:19-34.


Preguntas propias
1.- ¿Cómo se refiere nuestro Señor Jesucristo a los gentiles?
R: Como otras ovejas que debe atraer a él.

2.- En I Pedro 2:9 ¿Cómo se define a la iglesia?
R: Como real sacerdocio que intercede ante Dios y trae su palabra al
mundo.

3.- La Biblia también define a los creyentes como una familia ¿Por
que?
R: Dios es Nuestro Padre, Cristo Jesús como Hno. Mayor. Todos
Los creyentes somos hermanos, eso forma una familia.









CUESTIONARIO 5

1.- ¿Qué se entiende por sistemas abiertos en el iglecrecimiento?
R: Una iglesia dentro de una comunidad a la que llama a Cristo, predica y vive para Cristo. Iglesia, Comunidad, Medio ambiente, Localidad

2.- ¿En que sentido se emplean las palabras organización y organismo respecto a la Iglesia de Jesucristo?
R: La iglesia fue llamada para servir a Dios y a su comunidad, veamos la diferencia. Organización tiene que ver con su estructura e institución.
Organismo tiene que ver con el aspecto vivo y dinámico, esto último agrada más a Dios.

3.- ¿Cuál componente de la iglesia, según el autor, es el que más define un ministerio?
R: La visión

4.- ¿Cómo le respondería a alguien que asegure que la organización es irrelevante ya que debe dejarse llevar por el Espíritu?
R: Que la organización es necesaria. Es cierto el Espíritu Santo nos guía, pero el mismo inspiró a Pablo a decir que se requiere de los administradores que cada uno sea hallado fiel y hacer todo decentemente y en orden. I Corintios 4:2; 14:40.

5.- ¿Por qué le interesa-a la iglesia local que desea crecer-conocer el contexto o medio ambiente?
R: Siempre se debe tener en cuenta todas las particularidades que se distinguen en cada caso, ya que cada ambiente cuenta con sus modalidades.

6.- Defina las palabras: homeostasis y equifinalidad?
R: Homeostasis: busca siempre la estabilidad, pero siempre se resiste al cambio al que no esta acostumbrado.
Equifinalidad: Llegan al mismo fin probando las diferentes rutas alternas y variadas.




7.- ¿Cómo puede ser la localidad un parámetro o marco relevante?
R: Esto es reconociendo las limitaciones y saber cuando poder expandirlos, según su elasticidad y el saber operar dentro de ellos al desarrollar los propósitos de la Iglesia.

8.- ¿Por qué es importante que los líderes vean todo el panorama del sistema?
R: Para reducir las probabilidades de choque y los conflictos que se puedan dar.

9.- ¿En que sentido práctico puede demostrar que hay interdependencia entre las diferentes partes del ministerio de su iglesia? Dé un ejemplo.
R: En la comunicación al momento de elaborar los programas.
Ejemplo. Las condiciones y el momento para la adoración

10.- ¿Cuál es la peor meta que puede tener una organización como la iglesia?
R: Una organización que no esta conciente o que no tiene un propósito definido y que no actúa de acuerdo a ellos tiene un mal fin.

Preguntas propias

1.- ¿Cuál es la frase preferida de las iglesias que se resisten al cambio?
R: Siempre lo hemos hecho así.
2.- Mencione el propósito definido de la iglesia Príncipe de Paz que debe ser la misma en todas las iglesias.
R: Glorificar el nombre de Dios, una congregación dinámica y bíblica que produzca discípulos que sirvan a Dios. Adorando, Evangelizando, discipulando, confraternizando y sirviendo.

3.- ¿De que forma nos esclavizamos?
R: Cuando pensamos que no hay otra forma de hacer las cosas.







CUESTIONARIO 6

1.- Nombre las ocho áreas vitales de trabajo en la iglesia
R: 1. Visión 2. Liderazgo 3. Cuerpo Ministrante 4. Adoración y Oración 5. Educación o Discipulado 6. Cuidado 7. Servicio y Testimonio 8. Recursos.


2.- ¿Por qué es determinante la visión de la iglesia? ¿Por qué llaman bloque fundamental a la visión?
R: Ella determinará la dirección y existencia de todos los ministerios, la visión permite que la iglesia vea con claridad lo que Dios quiere que sea.


3.- ¿Cuáles son los ingredientes que recomienda el autor para comunicar la visión de la iglesia a otros?
R: Transparencia, honestidad, respeto, participación y unidad.


4.- Lea Efesios 4.11-16. ¿Qué afirma este pasaje acerca de la función del liderazgo?
R: El líder debe crecer en fe y conocimiento de modo que nada lo mueva fácilmente, sino que permanezca firma en el señor, que nuestro crecimiento nos permita estar unidos como un solo cuerpo el cual es Cristo.


5.- Lea l Timoteo 3. ¿Cuáles son, según Pablo, algunas de las características que debe tener el líder en la iglesia?
R: Irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, amable, apacible, no avaro, que gobierne bien su casa, que eduque bien a sus hijos, que tenga buen testimonio ante todos, sin dobles, de mucha fe.


6.- ¿Cuál es la característica más sobresaliente del liderazgo de Jesús? Juan 13.
R: La humildad.

7.- Según Wagenveld, ¿Cuál es la diferencia entre un líder corcho y uno motivador?
R: El líder corcho: no deja que fluyan los talentos, dones y amabilidad de otros, por lo que produce un embotellamiento por el cual el ministerio se estanca.
El líder motivador: abre nuevas avenidas de servicios y ministerios para su congregación.

8.- ¿Qué papel juegan los dones del cuerpo ministrante en el iglecrecimiento?
R: Si uno conoce su don y lo aplica a la iglesia, esta crece sanamente, desafortunadamente nos encontramos con que muchos no saben cual es su don y los que lo conocen no lo emplean, asi que como resultado, se tiene una iglesia pobre. La clave es conocerlo y aplicarlo.


9.- ¿Qué es el principio del sacerdocio de todos los creyentes?
R: Trabajar todos juntos hacia el mismo propósito.


10.- Enumere las tres T de la mayordomía cristiana.
R: Tiempo, talentos, tesoro.

Preguntas propias

1.- ¿Cuántos modelos básicos de liderazgo menciona el autor?
R: Tres -autocrático
-Liberal
-Participativo.

2.- La parábola de los talentos, ¿Qué nos enseña en cuanto que somos administradores de la creación de Dios?
R: Cuando el Señor regrese quiere encontrar que hemos sido fieles con lo que nos dio y nos pedirá cuentas de cómo lo invertimos en el reino de Dios.

3.- Diga las tres L con respecto a comenzar una nueva obra, esto desde el punto de vista de los estudiosos de iglecrecimiento.
R: Primero lugar, segundo lugar, tercero lugar.

mmcmonjarasmcarlos dijo...

IGLECRECIMIENTO INTEGRAL

PROFESOR: Pastor Rafael Pola Baca
Alumno: Carlos Monjaras Mirón

Lección 7

1.- Nombre las 4 áreas de trabajo según este capítulo
. La adoración y la oración
. La educación y el discípulado
. El cuidado pastoral y el compañerismo
. El testimonio cristiano mediante el servicio y la evangelización.

2.- ¿Por qué se le da tanta importancia a la adoración en el Iglecrecimiento?
Es en ese momento cuando podemos calibrar como van las cosas en las iglesias.

3.- ¿Qué medidas de crecimiento se pueden tomar durante un culto?
-Observar la asistencia al culto
-Considerar el nivel de compromiso de la gente
-Vemos las ofrendas y deducimos como van las finanzas
-Vemos la cantidad de visitantes nuevos y notamos los resultados de evangelismo.
-Observamos el espíritu de adoración y nos percatamos de muchas partes del sistema funcionando a la misma vez.

4.- ¿Cuáles son las cuatro C del discipulado cristiano?
- Conocimiento -Carácter -Conducta -Compromiso

5.- Enumere los elementos que constituyen la fe
1) Notitia: Consiste de lo que Dios dice de las promesas y afirmaciones que hallamos en su palabra.
2) Assensus: La persona concuerda con la información que ha de ser creída.
3) Fiducia: La fe ¡requiere fe! o el convencimiento personal de lo que Dios ha dicho.

6.- ¿Por qué es peligroso el énfasis excesivo de las emociones?
Por qué dejan de lado el aprendizaje intelectual, el conocimiento de la Biblia y el desarrollo de la mente.

7.- ¿Qué ingredientes debe tener un buen programa de Educación Cristiana?
.- Información: currículo, lecciones, memorización
.- Formación: servicio, ministerio, talentos
.- Transformación: madurez, carácter, semejanza a Cristo
.- Multiplicación: hacer discípulos, darles testimonio, evangelizar.


8.- ¿Qué ministerio provee buen cuidado pastoral y compañerismo a la vez?
Grupos pequeños o células. Representa una de las mejores maneras de proveer el cuidado pastoral general y el compañerismo fraternal.

9.- ¿Cuál es el mejor método de evangelismo?
Nuestro testimonio, aunque cada iglesia debe tener una forma especifica de evangelizar y lo más importante ponerlo en práctica.

10.- ¿En que forma se relacionan la acción social y el evangelismo?
Cuando integramos las buenas acciones con el evangelismo, podemos hacer un gran impacto en la comunidad, la ayuda social puede abrir el camino para la proclamación verbal.

PREGUNTAS PROPIAS

1.- ¿Qué es lo más importante que se debe reflejar en el culto de adoración?
Que Dios esta vivo

2.- ¿Cuáles son las 8 áreas vitales de una iglesia saludable?
1) Visión inspiradora y unificadora
2) Liderazgo movilizador
3) Cuerpo ministrante motivado
4) Recursos suficientes
5) Adoración dinámica
6) Discipulado intensivo
7) Compañerismo amoroso
8) Servicio y testimonio integral.

3.- ¿Qué es lo que debe sentir un recién convertido para que se integre a una congregación?
El compañerismo de los hermanos en Cristo. Ya que si no hay esto se retiran y buscan nuevas alternativas.

Lección 8


1.- Enumere las 8 características de un equipo que funciona bien
.- Una meta clara e inspiradora
.- Una estructura diseñada para obtener resultados
.- participantes y competentes
.- Compromiso conjunto
.- Ambiente de colaboración
.- Estándar de excelencia
.- Apoyo externo y reconocimiento
.- Liderazgo basado en principios

2.- ¿Por qué es importante la meta clara y elevadora?
Por que así todos trabajamos con un mismo propósito y un mismo sentir

3.- ¿Por qué es tan importante que exista un ambiente colaboración?
Por que de ese modo el trabajo es menos, hay más comunicación y todo va mejor para la iglesia.

4.- ¿Cuáles son las 8 características del proceso de cambio?
.- Establecer un sentimiento de urgencia
.- Reclutar un equipo guía
.- Desarrollar la visión y la estrategia
.- Comunicar la visión de cambio
.- Habilitar para ampliar la acción
.- Celebrar victorias de corto plazo
.- Consolidar y producir más mejoras
.- anclar actitudes nuevas en la organización

5.- Explique en base a su experiencia porque son dolorosos los cambios
Porque tenemos que quitar muchas costumbres que ya tenemos arraigadas, porque hay muchas personas que no les parece y terminan retirándose no sin antes dejar semilla de resentimiento en algunos miembros y porque con esto empieza una nueva etapa de crecimiento y de dolor.

6.- Explique la relación entre la iglesia, Dios y la comunidad.
La palabra de Dios nos enseña que Él tiene en su mira todas las naciones de la tierra. Dios creo la humanidad y la ama, pero también llama a si Iglesia a participar en lo que hace y continúa realizando. Él quiere trabajar a través de su iglesia y esta tiene un compromiso con la comunidad porque Dios la llama a satisfacer las necesidades, tanto físicas como espirituales, de las personas que la integran. Nadie puede decir que ama a Dios sino lo demuestra con amor al prójimo.

7.- Según este esquema ¿Qué es Pasión?
Es el compromiso total con la persona de Dios y sus propósitos redentores en el mundo

8.- Según este esquema ¿Qué significa visión?
Entender la relación entre Dios y lo que Él quiere para la comunidad, se llama visión. Ver con los ojos de Dios. Mirar con los ojos de Dios requiere un cambio de paradigma en nuestro estilo de pensar y actuar.

9.- Según este esquema ¿Qué es misión?
La iglesia tiene una relación con la comunidad en términos de misión. La iglesia se proyecta a las necesidades existentes a su alrededor y busca satisfacerlas en el nombre de Dios. El Señor, al observar la relación de la iglesia con su comunidad, bendice su obediencia y guía su ministerio.

10.- ¿Qué es lo más importante que aprendió durante este curso?
Entendí que siempre hay palabra clara, que siempre hay una esperanza y que cualquier beneficio es para honra y gloria de Dios y la extensión de su reino, pero que siempre debemos tener un propósito claro de lo que Dios quiere que hagamos.

PREGUNTAS PROPIAS

¿Cuál es el trabajo de los líderes en la iglesia?
Constantemente deben estar revisando cuál de las tablas de las áreas de trabajo tienen que mejorar para que puedan contener el crecimiento de la iglesia.

¿Cuál es la esencia del iglecrecimiento integral?
Implica conocer la voluntad de Dios para si iglesia, e involucrarse en lo que ÉL ya esta haciendo en la expansión de su reino.

Los grandes evangelistas, teólogos y fundadores de iglesias han sido personas con una intima relación con Dios ¿Qué es lo que hacen?
Pasan tiempo escudriñando las escrituras, orando y detectando la voz del Señor. Son personas guiadas por el Espíritu Santo que entienden que no pueden servir as los demás si no pasan primero cierto tiempo, periódica y continuamente con Dios.

agustín ceballos dijo...

Materia: IGLECRECIMIENTO
Cuestionarios del libro Iglecrecimiento Integral, de Juan Wagenveld

Maestro: Pastor Rafael Pola Baca
Alumno: Agustín Alberto Ceballos Hernández
Fecha: 25 de mayo de 2007


Lección 1. Definición de Iglecrecimiento.


1. A personas que sirven como pastores o líderes en la iglesia local, porque mientras existan iglesias y misterios, el estudio de su crecimiento tendrá vigencia. La iglesia debe buscar las formas efectivas de conducir su actividad ministerial hasta que Cristo venga de nuevo. El iglecrecimiento concierne a todo cristiano y en particular a los líderes eclesiásticos. (pág. 14).

2. En esto vemos claramente el significado de sembrar la semilla espiritual. El que trabaja en la viña del Señor, como el agricultor, sabe que Dios es el que tiene el control de todo y da el crecimiento, Dios edifica la iglesia y “añade los que han de ser salvos”. Además, como al agricultor, Dios le da talentos y dones, sabiduría e inteligencia “en ciencia y en todo arte” para realizar la obra a la que es llamado. Sabe que tiene una responsabilidad ante Dios de plantar, regar, abonar y cosechar. Constantemente buscará la forma más provechosa de realizar esta tarea con efectividad y excelencia. Así como el agricultor, empleará la experiencia de los que lo antecedieron y de los estudios de los teóricos, los resultados de las investigaciones científicas, los relatos de otros que pasaron por lo mismo, y las propuestas de principios y metodologías experimentadas por otros. Siempre buscará estar al tanto de los principios bíblicos del iglecrecimiento que le ayuden a mejorar su cultivo. (págs. 14, 15).

3. Que Dios es el que edifica la iglesia y que Él es el único que “añade los que han de ser salvos” (pág. 14). El Señor, día a día, sensibiliza los corazones de los que habrán de abrazar el evangelio; no simples profesantes, sino los que serán realmente llevados a un estado de aceptación ante Dios, siendo partícipes de la gracia regeneradora. Los que Dios ha designado para la salvación eterna, serán llevados a Cristo hasta que la tierra sea llena del conocimiento de su gloria.

4.
· ¿Qué debemos hacer para que la iglesia crezca y sea saludable?
· ¿Cómo podemos ser más efectivos al desarrollar la misión de la iglesia?
· ¿Cómo querrá Dios que distribuyamos nuestro tiempo?
· ¿qué resultará más si que condicionemos el mensaje del evangelio?
· ¿Debemos enfatizar la calidad o la cantidad?
· ¿De qué manera debemos realizar el misterio al que Dios nos ha llamado? (págs. 15, 16).

Y yo agregaría:

· ¿debemos entonces seguir el ejemplo de conocidas mega-iglesias alrededor del mudo?
· ¿Al crecer explosivamente una iglesia, no se corre el riesgo de personalizar el trato entre líderes y congregantes?
· ¿El paso lógico, después de un sano crecimiento, es la multiplicación de la iglesia?

5. Me parece una definición afortunada puesto que nos explica en que se ocupa el iglecrecimiento, y sobre todo porque lo relaciona con la gran comisión. Además me gusta que contemple tanto el nivel espiritual como el nivel material del asunto, tratando de conjugarlos (pág. 17).

6. La palabra de Dios. La motivación y el impulso misionero surgen de los propósitos de Dios según están revelados en las Sagradas Escrituras. La tarea de la iglesia tiene su origen en los mandatos de nuestro Señor Jesucristo (pág. 17).

7. Ambas nos dan datos y principios que complementan, en forma secundaria, lo que se ha discernido ya en la Palabra de Dios. En ningún caso pueden ellas contradecir o superar a las verdades bíblicas. El obrero cristiano basa sus prácticas de iglecrecimiento en la palabra de Dios, y las complementa con todo conocimiento que pueda redundar para la gloria de Dios y para realizar sus propósitos divinos en su Iglesia. El que menosprecia el uso del conocimiento de otras disciplinas o materias para la gloria de Dios, las deja a disposición del enemigo (pág. 18).

8. Son los principios bíblicos del iglecrecimiento que ayudan a mejorar el “cultivo” (pág. 15), y que son útiles para cualquier iglesia local en cualquier parte del mudo (pág. 16). Los principios que implanta la Palabra de Dios son eternos pues aplican en cualquier tiempo de la historia de la humanidad (pág.17).

9. Los principios bíblicos con los sociológicos. Esto quiere decir que se aplican los patrones de la Biblia usando también el conocimiento del ser humano en su sociedad tal como Dios lo creó (pág. 17). Partiendo de la Biblia y usando toda disciplina disponible que contribuya en su desarrollo, esta materia se ocupa de discernir los factores internos y externos que llevan a una iglesia a crecer en su desarrollo cuantitativo y cualitativo (pág.20).

10. Según Raymond Brinks: (pág. 24).

· Crecimiento Numérico.
· Crecimiento Orgánico.
· Crecimiento Conceptual.
· Crecimiento Diaconal.

Según Rick Warren, (pág. 24) la iglesia debe crecer en:

· Amor.
· Profundidad.
· Fuerza.
· Amplitud.
· Tamaño.

De acuerdo al autor: (págs. 24, 25, 26).

· Crecimiento Biológico.
· Crecimiento por Transferencia.
· Crecimiento por Discipulado.

Preguntas Propias Complementarias:

a) ¿De qué palabras deriva el término “iglecrecimiento y a que se refiere?

Deriva de las palabras “iglesia” y “crecimiento” y trata acerca del crecimiento de la iglesia de Jesucristo.

b) ¿Qué versículos definen la función apostólica de la iglesia ordenada por Dios en la Gran Comisión?

Mateo 28:19 “Por tanto id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”; y Hechos 1:8 “pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”.

c) ¿Cuáles son los objetivos de curso de Iglecrecimieto Integral. Hacia una iglesia de Impacto?

Que el participante, al concluir el estudio, pueda entender los temas fundamentales del iglecrecimiento, reflexionar en sus aspectos principales, así como poner en práctica algunos principios universales útiles para la iglesia local.

d) ¿Cuál es la herramienta que Dios usa para lograr sus cometidos?

El pueblo de Dios. Somos instrumento suyo para darle honor y gloria.

e) ¿Qué es la enfermedad de la “Koinonitis”?

Es cuando los hermanos se ocupan tanto en su círculo amistoso que no dejan entrar a nadie, la Koinonía (comunión entre hermanos) se pervierte derivando en una enfermedad eclesiástica.


Lección 2. Conceptos erróneos acerca de Iglecrecimiento.


1. Para no caer en error y entender a los que rechazan totalmente ese estudio basados en tales desviaciones (pág. 27).

2. Retener lo bueno y desechar lo malo. Frecuentemente las cosas buenas se pueden distorsionar y manipular, pero no por ello dejan de ser buenas si se usan en forma correcta. Debemos hacer caso omiso de los que por desinformación pervierten algo que puede ser útil y de tanta bendición para la obra, como lo es el iglecrecimiento (pág. 27). Discernir y elegir lo bueno, basados en la Palabra.

3. Es el afán por los números y por tener más gente en la iglesia. Un interés obsesivo en las estadísticas de asistencia o matrícula. Esto ocurre cuando es excesiva la valoración de un resultado frío y sin significado (pág. 28).

4. Nos ayudan a completar el panorama, y a menudo nos alertan respecto a lo que pasa en la iglesia. Bien empleados los números se convierten en una bendición (pág. 30).

5. Se puede terminar con una congregación enfermiza, sacrificando la espiritualidad y la fe bíblica. Se cae en el riesgo de “justificar nuestros medios” para llegar a cierto fin (págs. 30,31).

6. El Señor y dueño de la iglesia nos dejó cierta cantidad de talentos y es nuestra responsabilidad utilizarlos, porque el Padre va a volver y nos exigirá resultados. Demandará fidelidad en el uso de los talentos que repartió. Es una cuestión de mayordomía. Esta palabra tiene implicaciones prácticas que exigen nuestro trabajo diligente y obediente. Al Señor de la mies le interesan los resultados (pág. 31).

7. Porque algunos dicen que emplea un “racismo santificado” para lograr ciertos objetivos numéricos. Y esto debido a que algunos de los primeros y más conocidos proponentes del iglecrecimiento recomendaban el uso de algo que titulaban el “principio de las unidades homogéneas”. Esto indicaba que una iglesia debía dirigir sus metas a un tipo de persona específico; porque a la gente le gusta estar con quienes mantienen afinidades y gustos parecidos (pág. 32).

8. Los supermercados tienen un conocimiento sofisticado de nosotros para vender más. Como iglesias, debemos adquirir conocimientos del ser humano y sus costumbres para extender el reino de Dios. El contexto de trabajo ha cambiado en forma drástica, incluidos cambios generacionales, tecnológicos, filosóficos, comunicacionales a lo que se suma la globalización. La iglesia sí puede aprender ciertos detalles del supermercado. Así como el supermercado se coloca en un lugar estratégico y provee amplio estacionamiento para sus clientes, la iglesia debe considerar esos asuntos por amor a sus miembros y a las vidas que quiere alcanzar. La iglesia no es un negocio, pero sí comparte el uso de las ciencias sociales para lograr mejor su objetivo y su cometido (págs. 35, 36).

9. Aún cuando la oración y la predicación son obviamente esenciales en cualquier ministerio, eso no explica el porqué hay tantas iglesias estancadas y en decrecimiento que oran y predican con toda sinceridad y con la misma espiritualidad que otras que sí crecen y que sí tienen ministerios efectivos. Estas iglesias que no crecen carecen muchas veces de una estrategia práctica y visionaria de acuerdo al llamado que el Señor les ha dado, pues si la tuvieran, entonces sí se enfocarían mejor la oración y la predicación a los propósitos de Dios en esa comunidad. Solo Dios puede hacer crecer la obra, pero nos usa a nosotros como colaboradores del reino. Podemos realizar entonces un trabajo bueno, prudente, calificado, excelente, u otro malo, poco útil y hasta inservible. El iglecrecimiento busca la bendición dada por Dios (acción divina), probando la mejor manera de plantar, regar y edificar (labor humana). ¡Plantar, regar y edificar bien es una de las cosas más espirituales a las que se puede dedicar el cristiano, ya que esto es nuestro llamado bíblico! El resultado es de Dios. 1 Corintios 3:6-9. (págs. 36, 37).
10. En el “superespiritualismo” que dicen manejar. El vago cubre con “superespiritualidad” su decidia para realizar la tarea misionera. El gnóstico dualista por su lado, cree que lo material y lo físico nada tienen que ver con las cosas del Señor. Sin darse cuenta, o tal vez sí, niega al Dios creador que hallamos en Génesis, y solo ve a Dios obrando cuando se trata de cosas milagrosas, místicas o sobrenaturales. Ignora que Dios está reconciliando al mundo consigo mismo por medio de Jesucristo. El gnóstico dualista rechaza el estudio del iglecrecimiento porque, según él, es mundano y secular. Habría que recordarle a los dos, tanto al vago como al gnóstico dualista, que Cristo mismo recomienda la planificación, el cálculo y la evaluación, como en Lucas 14:28-32 (págs. 37, 38).

Preguntas Propias Complementarias:

a) ¿Qué dice Bernardo Serrano en su artículo “Mega iglesias”: El síndrome del crecimiento numérico”?

“En nuestros días, muchas de las masivas decisiones por Cristo no son resultado de la bendición de Dios, sino de una bien planificada estrategia humana de captación de miembros. Debido a eso mucho de lo que hoy se llama crecimiento debería ser considerado un simple engorde exterior, que como ya manifestamos, no implica un crecimiento interno de la persona ni el desarrollo de una bien establecida personalidad cristiana en el nuevo creyente... No debemos confundir los números con la bendición de Dios”.

b) Cite un ejemplo bíblico en el que se hayan usado los números en forma positiva.

Hechos 2:41 nos dice que se añadieron ese días como tres mil personas. Esta es una manera de arcar el progreso y de saber cómo va la obra. Es un índice que nos dice bastante de nuestro trabajo. Son una herramienta más a nuestra disposición en el ministerio.

c) ¿Sobre qué o quién debemos edificar la iglesia y la obra para que crezca con fortaleza y sana?

Sobre Jesús, quién es la piedra angular.


Lección 3. Historia y literatura acerca de Iglecrecimiento.


1. Que precisamente en el día de Pentecostés se inicia el iglecrecimiento neotestamentario con la fuerza del Espíritu en una forma muy visible y concreta (pág. 41).

2. En la India (pág. 41).

3. Bridges of God (los puentes de Dios) (pág. 42).

4. Donald McGavran (págs. 41, 42, 43).

5. Seminario Teológico Fuller, en California (pág. 43).

6. No, en realidad se puede afirmar que es relativamente nuevo y un fenómeno del penúltimo siglo (pág. 51).

7. Porque el misionero que habrá de adentrarse en una cultura distinta a la suya, debe necesariamente analizar la antropología cultural de los individuos a los cuales pretende evangelizar. McGavran insistía que uno debe reconocer que el evangelio crece con más efectividad cuando corre por líneas de relaciones familiares y amistosas. Él ilustraba que el mundo es como un gran mosaico y uno debe usar diferentes metodologías y estrategias para alcanzar a diversas partes del mosaico. El misionero debe aprender bien el lenguaje, modo de pensar, sistema de valores y patrones de comunicación de un grupo y concentrarse en eso (págs. 49, 50).

8. La Caja de Herramientas para Fundadores de Iglesias, de Bob Logan y S. Ogne (pág. 53).

9. Ocho Características Básicas de una Iglesia Saludable, de Christian Schwars (pág, 52).

10. La Iglesia de Jesucristo, de Alfredo Smith (pág. 54).

¡Me Seréis Testigos¡ Como Entrenar a los Nuevos Creyentes, de Alberto Valdés y Billy Graham (pág. 264).

Preguntas Propias Complementarias:

a) Mencione algunos misionólogos famosos:

Roland Allen, Johannes Verkuyl, Donald McGavran, Ralph Winter, Alan Tippett y C. Peter Wagner.

b) ¿Qué notó McGavran en la India, en cuanto al trabajo de evangelización?

Que debido al sistema de castas sociales se hacía difícil evangelizar a una persona de otra casta, particularmente si se trataba de alguien de una superior a la que pertenecía el evangelizador. Notó también que muchas iglesias se involucraban positivamente en la acción social pero sin evangelizar a nadie y no obtenían resultados. Además observó que el individualismo del occidente no cabía en el molde de India, donde familias y grupos enteros llegaban a los pies de Cristo de una sola vez. Así comenzó la discusión acerca de “contextualizar” el mensaje.

c) ¿Qué institución fundó McGavran a su regreso a los E.U.?

El Instituto de Iglecrecimiento en la Universidad Cristiana Northwest, en Eugen, Oregon.

d) Hasta que época se empezaron a aplicar los principios de iglecrecimiento al contexto de congregaciones estadounidenses?

Hasta la década de 1970.

e) ¿Quién es otro de los autores más prolíficos acerca del tema?

C. Peter Wagner.

f) ¿Qué contribuyó a que los nuevos estados de América Latina tuvieran una apertura a la perspectiva e influencia protestante?

El pensamiento de la Revolución Francesa así como la ideología capitalista de Europa y Estados Unidos.

g) ¿Cuál es el país más secularizado de la región de América Latina?

Uruguay.

navesfrancisco dijo...

Tercera parte.
Alcance a la comunidad.
9.

¿Quién es su objetivo?
Jesús: “no soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mateo15:94).

Pablo: “me había sido encomendado el evangelio de la circuncisión, como pero él de la circuncisión” (Galatas 2: 7)
Charlie Brown en una de sus caricaturas está tirando al blanco con un arco, sólo que tira y después hacen los círculos alrededor de la flecha. Así siempre doy en el blanco.

No existen una Iglesia local, en ninguna parte, que puede alcanzar a todos. Necesitamos toda clase de iglesias para alcanzar todo tipo de personas.

No existe ninguna Iglesia local, en ninguna parte, que pueda alcanzar a todos. El mensaje debe ser siempre el mismo, pero los métodos y los estudios para comunicarlo varían en gran manera.

Nunca debemos criticar ninguna clase de método que Dios esté bendiciendo.

La estación de radio que alterna su programación entre música clásica, heavy metal, música por crónica, rap y melódica terminaría volviendo loco a todo el mundo. ¡Nadie le escucharía! La Biblia determina nuestro mensaje, pero su blanco determina cuándo, dónde y cómo comunicarlo.

Pablo orientó el blanco de sus ministerios hacia los gentiles y Pedro hacia los judíos (Gal atas 2: 7). Dios utilizó cuatro escritores y cuatro libros para comunicar la misma vida de Cristo.
Jesús estableció el blanco de su ministerio para ser efectivo, no para ser excluyente.
En marzo de 95.la cruzada de Billy Gram. en puerto rico de transmitió por radio simultáneamente en 116 idiomas, a una audiencia de un billón de personas. Fue en el ejemplo histórico más grande del evangelismo con un objetivo establecido.
Las iglesias pequeñas son más eficientes cuando se especializan en lo que pueden hacer mejor.

¿Cómo definir un objetivo?
En primer lugar debe descubrir todo lo que se pueda acerca de la comunidad.

Aspectos geográficos, demográficos, cultural y espiritual .

Se hace una exégesis de nuestra propia comunidad.

Defina el objetivo geográfico.
“pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el espíritu Santo y mis seis testigos en Jerusalén, en toda Judea en Samaria, y hasta lo último de la tierra. Primero se les llevó el mensaje a los judíos en Jerusalén, luego en Judea, en Samaria y con el tiempo se extendió a través de toda Europa.

En el ministerio, establece un objetivo geográfico sencillamente signifique identificar donde vive la gente a la cual usted quiere alcanzar.
En segundo lugar, las relaciones interpersonales.

En tercer lugar un ministerio multifacético “los campos están blancos para la siega”.

Defina el objetivo demográfico. ¡No habrá una excesiva investigación demográfica!
. Edad. Estado civil. Ingresos. Educación. Ocupación.

Los adultos jóvenes, por ejemplo tienen esperanzas y temores diferentes a las personas que están jubiladas.

Este proceso para conseguir en las cámaras de comercio, con los vendedores de bienes raíces y las compañías de servicios públicos.

Defina el objetivo cultural.

El estilo de vida y la mentalidad de los que viven alrededor de la Iglesia (sicografía).

La ceguera de la gente es una de las barreras principales que impiden el crecimiento de la Iglesia.

No es necesario contratar a una empresa de mercadeo.
Defina el objetivo espiritual.

La mejor manera de descubrir la cultura, manera de pensar y estilo de vida de las personas es hablando con ellos. Origen espiritual de las personas que ven en la comunidad.
La palabra en conversos no se refiere solamente las personas que nunca han estado dentro de la Iglesia, también incluye a los que tienen antecedentes religiosos que no tienen una relación personal con Cristo.

La mayoría son de origen católico. ¡Necesitas conocer área!,cuando hablo con un católico, que acepta la Biblia aunque quizá nunca la ha leído, y acepta la Trinidad, el nacimiento virginal, a Jesucristo como él hijo de Dios. Ya estamos de acuerdo en muchos puntos, la tarea entonces es comunicar la diferencia que existe entre tener una religión basada en las obras y tiene una relación con Cristo basada en la gracia.

Personalice el objetivo es sano crear un perfil combinado de la típica persona conversa a la cual la Iglesia desea alcanzar.

Sam se encuentra entre los norteamericanos más ricos, pero tiene muchas deudas, especialmente debido al precio de su casa.

María asiste a una clase de gimnasia. Otra característica sabes que es escéptico con respecto a lo que llama la religión.

“Me echó a los judíos, para ganar a los judíos” (1 corintios 9: 20)
Su riqueza no le ha traído la felicidad duradera. Sin embargo él representa el perfil del residente típico de su área.

10.

Sepa a quien podemos alcanzar mejor.

“Éste halló primero a su hermano Simón, y le dijo: hemos hallado al Mesías” (que traducido es Cristo) (Juan 1: 41).
“y aconteció que estando él sentado al a la mesa en la casa, he aquí que muchos republicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron únicamente a la mesa con Jesús y sus discípulos. (Mateo 9: 10)
En pronto como Andrés escucho acerca de Cristo fue y se lo dijo a su hermano, Simón Pedro. Felipe inmediatamente se puso en contacto con un amigo, Natánaél. Mateo, el cobrador de impuestos, prepara una cena para autos recolectores de impuestos. La mujer que se encontraban el pozo de agua le habló de Cristo a todo el pueblo.

Como ya se ha dicho,cada iglesia está mejor preparada para alcanzar a cierto tipo de personas.
Existen muchos factores que hacen que la gente se sienta reticente a concurrir a una iglesia: barreras teológicas, relacionales, emocionales, barreras por estilos de vida diferentes y barreras culturales.
¿Quiénes asisten ya a la Iglesia?
Una pareja de jubilados algún otro anciano presente en la congregación. Las parejas de jóvenes con niños de quienes inviertan en que escudriñan a la multitud parecía ir otras parejas jóvenes que tengan niveles o niños pequeños.

Como creyentes debemos darle la bienvenida a todas las personas que se acerquen a la familia de los seis Grecia. Después de todo, a los ojos de Dios somos todos iguales.

¿Qué clase de de víveres tenemos?
Se identifica con su pastor. El pastor no atrae a las personas que visitan la Iglesia por primera vez, pero sí es una de las razones principales por las cuales las visitas regresan.

Usted puede alcanzar a personas que yo nunca podría traer a Cristo. Dios le dio una forma especial para cumplir con un propósito. Se lo llamó a ser pastor, quiere decir que en algún lugar del mundo debe haber personas a quienes usted puede alcanzar mejor que otras personas.

Podrá alcanzar mejor aquellos con los cuales está relacionado.

Siendo líder a traer a a las personas como usted, no a quienes quiera.

Usted atraerá a las personas como usted, no a quienes quiera.

Muchos conflictos en Iglesia son causados por líderes que no concuerdan con el resto se sabe de pastores que les resulta muy difícil ministra lea las personas en su comunidad porque no concuerdan culturalmente con ellos.

¿Qué sucede silvestre Iglesia no concuerda con su comunidad?
Construya sobre puntos fuertes.

Si en él está compuesta principalmente por personas mayores decídase a convertirse en un ministerio más efectivo que pueda haber destinado a ciudadanos de edad madura.

También la fachada de su congregación.

Estos muy importante cuando se trata de cambiar la fisonomía de acuerdo a un nuevo blanco. Reemplace por completo los viejos programas, las viejas estructuras y los estilos de adoración por otros nuevos.

Comience congregaciones nuevas.

Primero se puede añadir otros servicios de adoración con un estilo diferente para alcanzar a personas a las cuales sería imposible llegar estilo corriente de adoración de su iglesia.

Un segundo enfoque es comenzar verdaderamente una misión, con la intención de que llegue a ser una congregación que se sostenga a sí misma.

Reconozca la receptividad espiritual de la comunidad.

Ningún granjero en su sano juicio desperdicia el día semilla, una preciosa mercancía, en la tierra no fértil que no produciría una cosecha.

Personas que están en transición.

Dios utiliza tanto el cambio como el dolor para captar la atención de la gente y hacernos receptivos al Evangelio.
Personas están bajo presión.

Dios utiliza toda clase de dolor emocional para captar la atención de la gente: el olor de un divorcio, la muerte de un ser querido, el desempleo, los problemas financieros, las dificultades en el matrimonio y en la familia,. Sin embargo alivia el dolor y llene el vacío que sienten.

Las iglesias que están creciendo se concentran en alcanzar personas receptivas las iglesias en decadencia sé cómo se entran en reactivar a los inactivos.

No da resultado. Por lo general, se requiere cinco veces más energía para reactivar un miembro carnal o disgustado que ún Inconverso receptivo.

Creo que Dios ha llamado a los pastores a atrapar peces y a alimentar ovejas, ¡y no a acorralar cabras!
11.

Desarrolle una estrategia
En otras palabras, trato de acomodarme en lo posible a las personas para que me dejen hablarles el Cristo, para que Cristo pueda salvarlas. (1 Corintios 9: 22)
Y les dijo: venir en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. (Mateo 4:19).

No se toman el tiempo para entender a las personas que desean alcanzar y no tienen una estrategia desean ganar para Cristo siempre y cuando puedan hacerlo en de una manera comoda.
Mateo 10 y Lucas 10 son dos relatos reveladores de la estrategia de Jesús para el Evangelio orientado hacia un blanco.
Cepa qué clase de peces quiere pescar.

Qué clase de que se desea atrapar de terminar cada parte de su estrategia.

En la pesca no existe una “talla única”. Usted debe saber que está pescando.

Vaya donde los peces estén picando.

Ellos entienden que los peces se alimentan en diferentes lugares en descenso momentos del día. Y no están hambrientos todo el día.

Jesús da en Mateo 10: 14 “y si alguno nos recibiese, niño llegue vuestras palabras, salir de aquella casa o ciudad, y sacudir del polvo de vuestros pies”.

Creo que el espíritu Santo quiere guiarnos a las personas que él ya ha preparado y que están listas para responder.

En el mundo existen más personas están listas para recibir a Cristo que creyentes listos para testificales.

Aprenda a pensar cómo pez.

Cuando más tiempo tenemos de creyentes, más nos cuesta pensar como un incrédulo.

Debo cambiar intencionalmente ciertos patrones mentales cuando procuró relacionarme con personas que no son cristianas.

Si uno mira la mayoría de propaganda cristiana resulta evidente que ha sido escrita desde el punto de vista de un creyente y no desde el punto de vista de un incrédulo.

¿Cómo se aprende a pensar como incrédulos?¡hable con ellos! 1 ¿cuale parece que la mayor necesidad de un lugar?2. ¿Está asistiendo activamente alguna Iglesia?3. ¿Por qué le parece que la mañana la gente no asiste a la Iglesia?4. Si buscas una iglesia a la cual asistir ¿qué esperaría que tuviera?5 ¿hay algo que pudiera hacer de?¿qué consejo podría darle un ministro que realmente sé ayudar a la gente?.

Cuatro quejas basicas.

“La Iglesia es aburrida, especialmente los sermones. Los mensajes no tienen relación con mi vida”.

Un sermón no tiene que ser aburrido para ser bíblico, y no tiene ser seco para ser doctrinal. Los cinco versos no nos están uniendo mensajes aguados, sino mensajes prácticos. El domingo desean lucrar algo que puedan poner en práctica el lunes .

“He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como ser dientes, y sencillos como palomas” (Mateo 10:16).

“Creo en Dios, pero me parece que la Iglesia no tiene nada que yo le necesite”.

Pesque a los peces en sus propios términos.

¿Está dispuesto a recorrer cualquier distancia soportar y comodidades con tal de ganar a personas para que Cristo?

Comprenda y adáptese a la cultura de los demás.

“En cualquier ciudad donde entréis, y reciban, comer lo que os pongan delante” (Lucas 10:08).

El Evangelio siempre se comunican los términos de una cultura.

Durante 2 000 años el cristianismo se ha adaptado a una cultura tra otra.

Permita que el objetivo sea el que determine su enfoque.

Pablo siempre permitió que el objetivo de terminar su enfoque. El describe su estrategia en (1 Conrintios 9: 19-22).

Por lo cual, siendo libre de todos, de hecho siervo de todos para ganar a mayor número. De hecho los judíos como judío, para dar a los judíos; a los están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley ) como sujeto a la ley, para ganar los que están sujetos a la ley, a la sustancia de ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo las leyes de Cristo), para amar los que están sin ley. De hecho débil a los débiles, para ganar los débiles a todos me hecho de todo, para que de todos modos salve algunos.
Su motivación era el deseo de ver a la gente que fuera salva.

Comience con las necesidades que los inconversos sienten que tienen.

Los incrédulos tienen complejos porque las iglesias les piden dinero,otras utiliza la culpa o el temor para motivar, otras espera que asistan a toda las reuniones que celebran, y otra despiden a las visitas que se pongan de pie y se presenten.
Debemos aclarar los malos conceptos después de aceptar a Cristo. Muy pocas personas eligen una Iglesia basándose en etiqueta denominaciónal. Eligen la Iglesia que mejor ministra sus necesidades.

Cambie los métodos cada vez sea necesario.

Por lo general el mayor enemigo para su éxito en el futuro es nuestro éxito en el pasado.

Utilice más de un anzuelo.

Antes solía haber una sola clase de cola, ahora existen cola dietética, cola con sabor a ser esa, la cola de escape y nada, la cola cero, etc. Etc. Cada semana hay unos 200 productos nuevos de almacén que entran al mercado, y cada año se publican cerca de 300 revistas nuevas. Solamente la corporación levi tiene 70,000 productos de diferentes medidas, formas, tipos y materiales. Vivimos en un mundo de elecciones múltiples. Lamentablemente cuando se trata de reuniones de adoración, la mayoría de las iglesias solamente ofrecen dos opciones: ¡sí me gusta bien y sino también! Si no puede asistir a las 11 horas, se lo perdió.

Alcanzar a su comunidad cuesta.

En primer lugar, el dinero destinado al Evangelio nunca es un gasto, siempre es una inversión. Es la fuente de sangre y vida nueva para su Iglesia. “Los que tienen mucho que tienen más, los que tienen poco pierden hasta lo poco que tienen” (Lucas 19: 26). Las iglesias que tienen problemas de dinero generalmente tienen un problema de visión.

En Mateo 27 dice que Jesús le dijo a Pedro: “dé al mar, hecha el anzuelo, y el primer vez que saques, o malo, y al abrir la boca, hallarás un estatero; lo malo, y hazlo por mí y por ti.” Si si usted se concentra en pescar (evangelizar), Dios pagará sus deudas.

La pesca es un asunto serio.

Nadie piensa en la pesca como una responsabilidad. Sin embargo, pescar hombres es asunto serio. No es un pasatiempo para cristianos, ¡debe ser nuestro estilo de vida!

agustín ceballos dijo...

Materia: IGLECRECIMIENTO
Cuestionarios del libro Iglecrecimiento Integral, de Juan Wagenveld

Maestro: Pastor Rafael Pola Baca
Alumno: Agustín Alberto Ceballos Hernández
Fecha: 1° de junio de 2007


Lección 4. Bases Bíblicas y Teológicas del Iglecrecimiento.


1. Usualmente cae bajo la disciplina de la misionología, aunque también puede ser parte de la eclesiología. El iglecrecimiento combina los elementos de las funciones misionológicas del cuerpo de Cristo con asuntos de la misma existencia de la iglesia, su misión y su llamado (pág. 55).

2. 1 Corintios 3:9, 1 Pedro 2:5, Efesios 2:19-22 (págs. 56, 57).

3. Porque somos seres humanos, seres vivos y animados, pero que al poner nuestra humanidad al servicio de Dios, somos como piedras vivas, que junto con nuestros otros hermanos formamos parte de ese hermoso edificio, ese templo que Dios está construyendo. El edificio recibe cohesión y fundamento de parte de Cristo; los cristianos siguen levantándolo cada vez que se agregan nuevos ladrillos vivos. El edificio se está agrandando. La iglesia está creciendo (págs. 56, 57).

4. 1 Corintios 12:27 nos dice: “vosotros, pues sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular”. Existe un solo cuerpo, el cual está formado por muchos miembros que le pertenecen. Ese cuerpo en su conjunto es la iglesia, de la cual la cabeza es Cristo, y de la cual cada uno de los creyentes somos miembros funcionales de ese organismo. La imagen del cuerpo de Cristo también se presta para expresar nutrición, fortalecimiento, edificación y crecimiento (págs. 57, 58).

5. Pablo dice que él plantó, Apolos regó, pero que solo Dios es el que da el crecimiento. Y los que plantamos, y los que regamos somos una misma cosa, colaboradores de Dios. La imagen de la planta, unifica ambos aspectos del crecimiento de la iglesia: la iniciativa divina y la colaboración humana (pág. 58).

6. La parábola completa se encuentra en Mateo 21:33-46. Que el reino de Dios será quitado a los que lo labran mal, y será dado a gente que produzca frutos de él. Es evidente que aquí también hay una imagen por la que se espera recibir un fruto de la labor realizada. Esta imagen se construye en base a una viña que da fruto. Todas las imágenes relacionadas con la agricultura también demuestran que el gran agricultor espera recibir gran fruto en su cosecha. La iglesia cual planta y viña tiene que dar fruto, tiene que crecer en todos los sentidos (págs. 58, 59).

7. El discipulado, la adoración u oración, la comunión, el servicio y la evangelización (págs. 63, 64, 65, 66, 68).

8. En términos de nuestra fe y entrega. Pero no en el sentido de ser infantiles, ni inmaduros (pág. 63).

9. Compartía sus bienes entre los fieles y daba a los necesitados. Esto daba testimonio de la fuerza del amor cristiano. La trasformación espiritual llevaba a un compromiso social y comunitario. Cada miembro del cuerpo desarrollaba su propia actividad de servicio y testimonio. La función de servicio de la iglesia no puede faltar en una congregación que decide crecer de manera integral y saludable. Cada miembro debe ubicar su lugar de servicio para la edificación del Cuerpo de Cristo y la gloria de Dios (págs. 67, 68).

10. Hechos 2:41. Después de oír el primer discurso de Pedro, y ya habiendo venido el Espíritu Santo en el día de Pentecostés, los que recibieron la palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.

Hechos 8:1 En ese momento Pablo todavía era Saulo y perseguía a la iglesia encarnisadamente. La iglesia en Jerusalén sufría una gran persecución, y fue así que los creyentes se esparcieron por Judea y Samaria, e iban por todas partes anunciando el evangelio.

Hechos 13:43. Ya para ese entonces Saulo es Pablo y es apóstol y embajador de Cristo. Junto con Bernabé emprende su primer viaje misionero predicando la palabra del Señor a los gentiles, quiénes se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyendo todos los que estaban ordenados para vida eterna. Y la palabra del Señor se seguía difundiendo.

Hechos 21:20. Al llegar a Jerusalén Pablo contó las cosas que Dios había hechos entre los gentiles por su ministerio. Los ancianos a su vez, le informaron a Pablo sobre los millares de judíos que habían creído.

(págs. 69, 70).

Preguntas Complementarias Propias:

a) ¿Qué comentario importante nos da A.R. Tippet en su libro El Iglecrecimiento y la Palabra de Dios?

“ Toda la Biblia vibra con expectación, desde el salmista y el profeta hasta el evangelista y el apóstol, incluido el propio Señor. Si la Biblia aún nos habla, nos habla de la difusión de la experiencia de la salvación, y la incorporación de los salvados a una hermandad”.

b) ¿Cómo funcionan las imágenes para describir a la iglesia que emplea el Nuevo Testamento?

Cada imagen utilizada (las cuales son figuras retóricas), expresa, como metáfora o ejemplo, algún aspecto esencial de lo que es la comunidad de fe en Cristo Jesús. Muchas de éstas imágenes proyectan una expectativa de crecimiento para la iglesia.

c) Explique la imagen de la iglesia como rebaño o grey.

La palabra de Dios presenta a Jesús como el buen Pastor y a la iglesia como su rebaño. Jesús vino por la casa de Israel , pero también a salvar a los gentiles. La iglesia tiene el privilegio y la responsabilidad de ser el portavoz del mensaje de Jesucristo y debe buscar las ovejas que componen parte del gran rebaño de Cristo.

d) Escriba completo el acróstico que nos recuerda las cinco funciones de la iglesia.

Proclamación (evangelización).

Enseñanza (discipulado).

Servicio.

Compañerismo.

Adoración.
Lección 5. Iglecrecimiento como Desarrollo de la Iglesia: Los Sistemas Abiertos.


1. La iglesia es un sistema complejo y variado, con muchos subsistemas, que a la vez actúa dentro de un medio ambiente. Observar todos estos subsistemas interactuando en su contexto, y a la iglesia entera, como un sistema, interactuando a la vez con otros sistemas y con su medio ambiente, es lo que se llama “sistemas abiertos” o “macrosistemas”. Saber esto es valioso para entender tanto la suma de las partes y su integración, como cada parte por sí sola y su diferencia (págs. 73, 74).

2. “Organización” se emplea respecto a su parte estructural e institucional, y “Organismo” respecto al aspecto vivo y dinámico (pág. 74).

3. Su visión para el ministerio y su manera de entender sus propósitos divinamente otorgados y bíblicamente enfocados (pág. 77).

4. Que toda congregación, aunque no lo reconozca, consciente o inconscientemente tiene un sistema operativo que usa siempre en el proceso de alcanzar sus propósitos y metas. Esto es cierto aún en aquellas que dicen carecer de organización y que se dejan “llevar por el Espíritu”. La responsabilidad que el Señor nos ha encomendado nos obliga a no dejar nada al azar, sino que debemos aplicar todos los dones que El nos ha dado para la obtención de los propósitos trazados. Evidentemente siempre guiados por el Espíritu Santo (pág. 81).

5. Porque el contexto en el que reside y se mueve la iglesia determina muchas cosas. Aún cuando existen principios universales útiles para todas las iglesias, se deben tomar en cuenta las particularidades que distingue a cada caso. Cada ambiente tiene sus propias exigencias para la iglesia que ministra allí. El que la iglesia se sintonice con dichas exigencias redundará en el buen desempeño de ella, y en su consiguiente crecimiento (pág. 81).

6. Todo sistema u organización busca la estabilidad y resiste cambios a los que no está acostumbrado. Esta resistencia se llama “homeostasis” refiriéndose a que busca mantener el mismo punto estático en el que está en el momento. También le llamamos a esto el status quo. El orden y la monotonía son los valores que promueve la organización. Esto es lo que hace tan difícil a las iglesias comenzar nuevos proyectos, sostenerlos y seguir creciendo. Como organización la iglesia tratará de encontrar su zona de seguridad y comodidad” y seguir operando en esa zona ofreciendo resistencia al cambio, sea útil o no (pág. 84).

Una característica vital de los sistemas abiertos es que reconoce la variedad de posibilidades para obtener los mismos resultados. Aun cuando el sistema cerrado siempre hace las cosas de la misma manera ignorando los cambios en el medio ambiente y en los subsistemas, la iglesia que opera bajo la perspectiva de los sistemas abiertos buscará diferentes formas de llegar a las metas establecidas para funcionar con eficiencia. Podemos llegar al mismo fin deseado probando rutas alternas y caminos variados. Por eso llamamos a esta característica “equifinalidad” (que tiene el mismo fin). Cuando nos quedamos en la misma ruta pensando que no hay otra forma de hacer las cosas, nos “esclavizamos” y atamos a esa senda cómoda a la que estamos acostumbrados y, por ende, cerramos la puerta a nuevas oportunidades de crecimiento y de bendición (pág. 85).

7. Todo tiene marcos o límites, sea la iglesia o el sistema. La clave para el progreso de una congregación yace en reconocer esos límites, saber cuándo expandirlos, según su elasticidad, y saber operar dentro de cada uno de ellos al desarrollar los propósitos de la iglesia.

Es innegable que un marco muy relevante, puesto que la iglesia se encuentra insertada físicamente dentro de ella, es la localidad donde se encuentra ubicada la congregación. Los líderes deben de conocer y comprender la localidad en la que se encuentran y desarrollar programas en función de la misma, evitando así las probabilidades de choques y conflictos (págs. 86, 87).

8. El estudioso del iglecrecimiento y los líderes deben considerar todo el panorama de la iglesia y verlo como un sistema completo que se compone de varios subsistemas relacionados entre sí. Un cambio, una implementación en cualquier área afecta a todas las demás. El conocer el sistema abierto en su conjunto tendrá una ventaja al planificar, ejecutar, y evaluar. El punto central es que, auque un ministerio particular es diferenciable de otro, siempre hay una relación de dependencia entre ellos (págs. 82, 83).

9. Un ejemplo muy claro lo podemos observar el primer domingo de cada mes, cuado se realiza un culto magno en un gran auditorio de una escuela con motivo de la celebración de la Santa Cena. El ministerio de música prepara cableado, afinación de instrumentos, instalación de los mismos, etc. Pero a su vez el ministerio de sonorización se prepara para recibir el cableado para conectarlo a la consola, ecualizar el sonido y mandarlo a las bocinas que sonorizaran el evento en el auditorio. Al mismo tiempo desde la consola se mandará la señal de audio hacia el sitio donde se encuentra ubicado el ministerio de trasmisión vía Internet. La transmisión de Internet consta de señal de audio, de la cual ya hablamos, y señal de video. Para contar con esta señal se instalan cuatro cámaras en diversos puntos del auditorio, para cubrir en su totalidad el evento; la señal de estas cámaras confluye en otra consola, donde se controla la señal de video definitiva que saldrá al aire por Internet. Audio y video salen a Internet a través de una computadora central de donde se controla la transmisión.

Para que haya algo que transmitir, los músicos se han preparado y han ensayado muchas horas, lo mismo que el coro. El pastor ha preparado su sermón cuidadosamente; el director de culto ha conformado su programa de culto en acuerdo con todos los participantes en él. Los trabajadores especializados han instalado, como cada mes, el espléndido bautisterio donde se llevarán a cabo los bautizos, y se ha probado todo el sistema hidráulico, incluyendo la cascada artificial, para asegurar su buen funcionamiento durante el evento; se han colocado también los telones de fondo, y desde cabina se ha probado la iluminación. Para cuando se lleven a cabo los momentos de alabanza musical, se proyectará en la pantalla la letra de las canciones, por lo que este texto deberá ser capturado en las computadoras con antelación, y ser probada su proyección a través del cañón.

Los siervos encargados deberán colocar en su ubicación correcta las mesas de servicio, con las charolas con copas y con pan para el momento de la Cena.

El boletín que se reparte durante el culto se ha capturado, formado e impreso con anticipación. Los folletos, calcomanías, plumas, etc. están ya preparados para ser repartidos por los ujieres entre los invitados.

Los diáconos recibirán a los congregantes e invitados, los dirigirán hacia sus butacas, ayudarán a los ancianos y discapacitados, y prepararán los alfolíes para el momento de recoger las ofrendas.

El ministerio de alimentación trabajará desde uno o dos días antes para tener listos los alimentos y poder ofrecer el desayuno a la gran congregación.

El ministerio de cuneros estará preparado para recibir a los bebitos, y las maestras para recibir a los niños, mientras sus papás asisten a sus clases y al culto.

También habrá maestros preparados para dar la clase del instituto bíblico dominical.

En fin, seguramente se me escapa otros ministerios y funciones que se realizan para el buen desarrollo de dicho culto, pero como se podrá observar es una enorme maquinaria que se forma de muchos engranes que están interconectados unos con otros. De su armónico, sincronizado y óptimo funcionamiento depende el buen resultado del culto de Santa Cena de mi iglesia, y el que este sea de gran bendición para toda la congregación. Cada miembro y cada ministerio es importantísimo, nada puede fallar.

10. La organización que no está consciente de sus propósitos o que no actúa de acuerdo a ellos (porque una cosa es definirlos y otra cosa es ejecutarlos), relega la organización a la peor meta que puede existir: la supervivencia. El que no planifica según sus propósitos...planifica fracasar (pág. 83).

Preguntas Propias Complementarias:

a) Comente acerca de los sistemas desde el punto de vista científico y de la medicina.

Del sector científico y de la medicina aprendemos a valorar la perspectiva de los sistemas en los organismos así como también su interrelación. Por ejemplo, el hombre posee varios sistemas como: circulatorio, nervioso, vertebrado, respiratorio, digestivo, etc. En un momento dado puede haber un problema con una parte del sistema que, si no se trata a tiempo, a la larga afectará a los otros sistemas o subsistemas. Existe una interdependencia e interrelación entre todos los sistemas, y es que forman a la vez otro más complejo, que al mismo tiempo acciona y reacciona (o responde) a otros sistemas y a su medio ambiente.

b) Comente acerca de los sistemas cerrados.

El sistema cerrado solo se concentra en un área e ignora las demás, es decir, ve en una sola dirección. Esa clase de sistema es deficiente para proveer soluciones perdurables.

c) ¿Cuáles son los cuatro pasos básicos del discipulado cristiano de acuerdo a Rick Warren?

La persona Entra, se Edifica, se Entrena y se Envía.

d) ¿Qué debe hacer una iglesia con respecto a su sistema?

Una iglesia creciente y saludable revisa constantemente todo su sistema para poder diagnosticar posibles problemas y soluciones, y asegurar el buen flujo de gente desde que entran a la iglesia hasta que salen ministrando en su comunidad y su medio ambiente.

e) Enumere los puntos más importantes en el sistema organizacional de los macrosistemas abiertos para la iglesia.

1. Contexto.
2. Integración e interdependencia.
3. Propósito.
4. Estabilidad y homeostasis.
5. Diferentes caminos al éxito (equifinalidad).
6. Organizaciones complejas con plan de contingencia.
7. Marcos y parámetros.

f) ¿A qué se refiere el punto “Organizaciones complejas con plan de contingencia?

Las iglesias son de por sí organizaciones complejas y no se puede simplificar todo en ellas con un par de reglas y planes. Por lo tanto, la congregación que utiliza los sistemas abiertos para su organización siempre cuenta con un plan de contingencia, un plan alterno que anticipa los cambios que puedan ocurrir y que toma en cuenta posibles escenarios con los que tendrá que enfrentarse. Los cambios pueden ocurrir tanto internamente como en el contexto o medio ambiente de la iglesia. Parte de la visión de la obra de Dios es justamente preparar planes de contingencia.



Lección 6. Eficiencia Ministerial: Ocho Áreas de Trabajo.

1. 1. Visión.
2. Liderazgo.
3. Cuerpo ministrante.
4. Recursos.
5. Adoración y oración.
6. Educación y discipulado.
7. Compañerismo y cuidado pastoral.
8. Testimonio: Servicio y evangelización.

(pág. 90).

2. Porque la visión permite que la iglesia vea con claridad lo que Dios quiere que sea de modo que el Cuerpo de Cristo actúe para establecer su nueva creación en su comunidad. La visión es el bloque fundamental porque sobre ella se construye todo lo demás, y es determinante en todos los aspectos de la vida de la iglesia. Ella determinará la dirección y existencia de todos los ministerios (pág. 92).

3. Se debe compartir con otros la visión que tiene para buscar confirmación en la comunidad de fe. La visión debe registrarse por escrito y memorizarse para comunicarla en frases cortas, sencillas y fáciles de recordar. A menudo se usa una imagen que acompañe la idea.

Para comunicar y contagiar a otros con la visión de una manera efectiva se deben dar los siguientes pasos:

A. Compartir la visión claramente y con poder, en forma contagiosa y con sentido de urgencia. La visión debe ser clara, bíblica y realizable y ser comunicada con poder, claridad y valor.

B. Crear un ambiente en el que otros puedan identificarse con la misma visión, pues nadie se unirá a ella si no se le da participación.

Para fomentar la visión, debe haber un ambiente de comunicación clara, transparencia, honestidad, respeto, participación y unidad.

C. Formar un equipo de trabajo cohesionado por la visión establecida. Es evidente que el evangelio avanza debido al trabajo corporativo y no solo individual. Nuestro Señor Jesús reunió a los doce discípulos y con esa base revolucionó al mundo. La visión común, centrada en la persona de Jesús, será el factor unificador en el equipo de trabajo.

D. Permitir que miembros del equipo experimenten y a veces fracasen. Debe haber lugar para lo nuevo y esto abre la puerta a que ciertas iniciativas fracasen. Los lideres son innovadores y creadores que dependen de personas. Otros líderes se pondrán en acción si uno crea un ambiente propicio para probar, a veces fracasar, pero a la larga vencer.

E. Mantener la visión constante ante los ojos de todos. Es bueno comunicar la visión mediante todos los medios que tengamos disponibles. Es recomendable recordar la visión a la congregación y a los líderes en una forma periódica, buscando siempre formas novedosas y frescas de hacerlo (págs. 96, 97, 98).

4. Señala que el liderazgo tiene diferentes formas, todas ellas constituidas por Cristo mismo. Sean evangelistas, maestros o pastores, todo líder debe tener la misma meta bíblica: perfeccionar a los santos para la obra del ministerio. El ministerio de Dios lo hace toda la congregación y todo su pueblo, no solo los líderes. La función de los que dirigen es ayudar a la congregación a hallar su lugar, según la actividad propia de cada miembro, de acuerdo a sus dones y talentos. Todo es realizado para la edificación del cuerpo. Pablo nos insta a crecer en todo, siempre centrados en Cristo. Para ello Dios puso líderes que puedan concertar la tarea y la obra de la iglesia (pág. 101).

5. Irreprensible, monógamo, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, mansedumbre, benignidad, honesto, amable, no avaro, que gobierne bien su casa y a sus hijos, madurez y experiencia, que tenga buen testimonio de los de afuera. Debe usar bien la Palabra, estudioso, persona de oración, humilde, disciplinado, paciente, íntegro y altamente comprometido con el Señor y su Iglesia (págs. 101, 102).

6. El dijo que vino a servir y no a ser servido. Enseñó con autoridad que ser líder es servir y Él lo hacía con humildad. Nuestro carácter debe ser templado o formado por el carácter y la persona de nuestro Señor Jesucristo. Es el fundamento en el servicio a los demás lo que distingue al liderazgo cristiano del mundano. El pastor da su vida por las ovejas. El líder sirve a la misma vez que dirige y guía. Y es su espíritu de servicio lo que lo confirma como siervo del Señor. El siervo no manda, no dicta ni impone. ¡El siervo sirve! Como dice el refrán: “El que sirve sirve, y el que no sirve, no sirve” (págs. 104,105).

Yo agregaría: “El que no vive para servir, no sirve para vivir”.

7. El líder motivador canaliza positivamente todo el talento y esa energía que se encuentra en la iglesia para beneficio de la obra del Señor. Desea ampliar, mejorar, canalizar, equipar, entrenar y delegar; abrir nuevos canales de servicio y ministerio para sus congregaciones y que no le pongan frenos a las buenas iniciativas que puedan surgir. El líder efectivo se multiplica en otros y ayuda a cada miembro a ubicar el ministerio al cual el Señor les llama.

El “líder corcho” en cambio no deja que fluyan los talentos, dones y habilidades de otros y produce un embotellamiento por el cual el ministerio se estanca. Esto puede deberse a personalismos, celos, temores, inseguridad, orgullo u otras razones (pág. 106).

8. Los dones de los miembros de la iglesia deben ser usados responsablemente en la congregación y en la comunidad. Es solo en la medida en que cada uno descubre su don, un regalo del Espíritu Santo, y lo pone a la disposición de la comunidad de fe en misión, que podemos realizar los propósitos de Dios para su Iglesia. Tenemos que recordar que la iglesia es el pueblo de Dios y el Cuerpo de Cristo en misión. Un organismo crece mejor en la medida que todos sus miembros estén bien activos y cumpliendo sus funciones. Cuando un miembro de la iglesia se activa para ministrar y servir, es que más crece en su propio discipulado, fidelidad y compromiso al Señor. Edificando a otros se edifica uno también (págs. 111,112,113,114).

9.- Es el hecho de que según la palabra de Dios cada uno de los creyentes en Cristo somos sacerdotes, ministros de Dios. Por tal motivo, cada uno debemos descubrir nuestros dones, y ponerlos al servicio del ministerio más adecuado para ellos. Es hora de que la iglesia completa se libere para ministrar. Es hora de movilizar a todo el pueblo de Dios en cada iglesia local para servirle según los dones que les dio.
El cuerpo de un Dios misionero es una iglesia misionera. La iglesia es más efectiva de acuerdo a su llamado cuando todos trabajan juntos hacia un mismo propósito. (pág. 114).

10. a) Tiempo.
b) Talentos.
c) Tesoros.
(pág. 118)

Preguntas Propias Complementarias:

a) Dé una definición sencilla de visión:

“Visión es mirar hacia el futuro y ver los que Dios quiere hacer a través de usted para realizar sus propósitos redentores”.

b) ¿Cuáles son los 7 elementos clave de la visión?

* Proyecta un cuadro claro de un futuro ideal.
* Enfoca el futuro con los lentes de Dios y da dirección.
* Se basa en los propósitos redentores de Dios.
* No se conforma con el status quo (con las cosas como están).
* Ejercita la fe. Es ambiciosa, auque realista.
* Comunica en forma sencilla a otros.
* Motiva a actuar. Provee sentido de urgencia.

c) ¿Cuáles son las características misionales del liderazgo?

1) Busca a los perdidos.
2) Motiva e involucra a los miembros.
3) Enfoca misionalmente.

d) ¿Cuáles son los cuatro tipos de líderes dependiendo la situación de desempeño?

1) Catalizador. Trabaja en forma óptima cuando tiene que comenzar algo de la nada.

2) Organizador. Puede tomar algo en desorden y ordenarlo para maximizar su efectividad.

3) Operador. Este tipo de persona es excelente para mantener una organización en marcha.

4) Revitalizador. Esta persona trae ciertas características de las tres categorías previas y tiene la capacidad de movilizar y “resucitar” a la iglesia aunque esté declinando.

e) ¿Qué tipo de liderazgo promueve la Biblia?

El liderazgo pastoral, que discierne en que momento debe acentuarse más el uso de un estilo u otro.